马泽伟 | “千古词帝”一词绝唱千古
“千古词帝”，一词唱绝千古
马泽伟
南唐国君李煜，生于七夕，史称李后主。开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯。后因作名词《虞美人》感怀故国，预说宋室而被宋太宗毒死。
李煜精书法，通音律，有着非凡艺术才华。诗和文皆有相当造诣，尤以词的成就最高。后主在词坛上留下了不朽篇章，而成“千古词帝”。
后主学博古今，预知未来。宋祖杯酒释兵权，重文轻武。后主从中看到自家亡国身影。预知大宋必蹈自己的覆辙。亡国之君李煜用血泪为自身写下绝命词，亦为大宋奏响百年宫商之音。七夕之夜，后主在囚身寓所令歌妓作乐，唱其绝作《虞美人》，声闻于外。宋太宗大怒，遂赐其药酒。亡国之君于是夜，悲吟浅唱亡国之音，发出无穷感叹离开人世。
《虞美人》作于李煜归宋后的第三年。亡国之君以《虞美人》为词牌，谐音预示宋室没人。全词以问起，以答做结。问天、问地、问“君”，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使自己沛然莫御的愁思贯穿始终，形成一种凄惨悲凉的美感。他人从愁中感受到的是强烈的仇与恨。
“春花秋月何时了？往事知多少。”地上“花”与天上“月”做为情感的触发点，有着极深的意象。春花艳丽，秋月如霜，七七情凄凉。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”身居囚室，耳闻春风，眼望明月。“明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。”（《古诗十九首》之十九）。后主触景生情，思绪万千，不求园中花好，但求心中月圆。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”然而河山变色，昨日所有美好，皆为镜中月，水中花。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”此中之“君”，以“我”影射宋帝。预示宋室必将重走后主之路，遭受源源不断东流之愁，乃至灭顶之灾。
“立片言而居要，乃一篇之警策。”词的结句中之“愁”乃眼中之睛，重中之重。为后主“孤愤”和“足悲”之“寄托”，是一种心中说不出的情怀。经意的叙述中所寄寓的深意。姝丽“春花”丝毫不见往日繁华的盛况，有的只是饱含着悲怆、哀婉甚至肃杀寒冷之“秋月”。后主曲笔深致，见此而知彼。词中点睛之笔，言尽而意未尽者，全在一个“愁”字。此“愁”为仇安能休，满腔仇恨如东流。
时光如流。壮年宋祖转眼五十。眼前之愁，即传位于何人？愁思尚未理出头绪，便在“烛影斧声”中驾崩。两个成年皇子赵德昭和赵德芳在短时间内相继续“病”世。一代帝王，人际凋零，后继无人。宋祖之“春花秋月”于“了时”甚于后主，堪于词牌。赵光义以皇弟身份名正言顺即位为宋室二代帝王。
百年后，靖康年间。金兵破宋，掳徽宗、钦宗及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人，押解北上。东京城中公私积蓄为之一空，北宋王朝由盛而亡。往昔一片锦绣河山，瞬间成为大金版图。二帝身陷异邦，囚于他国，故国何堪回首？
好在康王赵构有神相助，逃离蕃邦。据《使金录》所记：“高宗为王尚书云迫以使虏 ,磁人击毙王云。高宗欲退，无马可乘，神人扶马载之南渡河。”泥马渡康王。康王在南京应天府临时苟安。重建宋朝，是为南宋。
然而赵构昏庸无道。虽建南宋，却临安一隅，跟大金割地赔款，重金求铙。对内横征暴敛，政繁赋重，激起江南民众纷起反抗。钟相杨么农民之义军给偏安江浙南宋王朝以沉重打击。
赵构理政何以同短见之妇而毫无男人雄风？往顾赵构儿时，即不为父母宠爱。成人为帝后，不纳妻妾，更无三宫六院。虽有岳飞等忠臣为主进言立后纳妃，却反遭赵构仇视，惹杀身之祸。皆因康王性糠无能也。其康王的封号，恐怕是父皇与王兄对他的讥讽而非祈盼，对此赵构心中最为明了。否则，何故视父兄如仇敌？任二帝于蕃邦受尽耻辱而不顾？这其中单纯为了一个“权”字是难以说得通的。
赵构在位时，迫于形势起用岳飞、韩世忠等主战派将领抗金，但大部分时间仍重用主和派的黄潜善、秦桧等奸臣，后来甚至处死岳飞，罢免李纲、张浚、韩世忠等主战派大臣。“远君子，亲小人”“无能”之君，愁有几多？后主预诏，天下尽晓。
“千古词帝”，《虞美人》不仅哀叹自身；河流百代，浪淘宋主。后主慧眼识千古，一词唱出宋室继已之命运。千古绝唱，唱绝千古。然居高位之宋祖不引以为鉴，却发匹夫之怒。致使宋室愁云密布，皆咎由自取。何足为怪？
作者简介
马泽伟，毕业于大连大学师范学院。现为中学教师。爱好文学，在各级刊物发表近五十篇作品。《时代文学》“特约通迅员”。
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2018年9月10日
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