与陶片们的对话

茶台旁香案下的陶片

你们在，我也在。

你们这些被我从家乡云梦张家台古遗址的泥土中请来的鼎足、纺轮、陶片静默于我的佛台、书桌、书柜、茶桌。饭桌上是你，我最喜爱的谷草纹鼎足。

用棕刷刷，用手指掂量、摩挲，谷草纹鼎足个小却相对完整，尤烧制火候纯熟，黄亮亮沉甸甸的。我顺纹路刷得轻灰如雾，已呈现出惹眼的包浆。你牛。你让我领略到了家乡的泥土气息。那是村前岗顶田野庄稼的芬芳，带着生产队沟渠的水气，还有打谷场上的谷草热香。

这罐里全是陶片

砖家说了，你们这些陶鼎足、纺轮、陶片来自新石器时代晚期，已存世约5000至4500年，是我云梦新石器时代先民的生活器具陶鼎、陶壶、陶豆、纺轮、简瓦残片。难得你们至今坚硬如铁，绳纹、谷草纹、印纹森然，透着无法抗拒的残缺美。以我区区几十年的生命，与你们这些穿越浩瀚时空的远古老乡共处、对视、对话，这缘分、这经验，再浮躁的灵魂也该浪息波平、默然无声。

纹饰优美

首次带陶片回厦门是1999年。那时流落异乡居无定所，食无隔夜，十分凄惶，可一回老家就无比淡定。那个冬天晴日，我约老友赵君一起到张家台古遗址做田野考古。老家四分李与张家台同处古河道寒溪岸边，相矩不到一公里。庄稼地里，田头坡跟，稍作搜寻，古陶残片就跃入眼帘。那一次我们有缘请到了二十多个相对完整的陶片，赵兄将自己结缘的陶片全部馈赠于我。这是首次将陶片们帶回厦门家中安放。此后每次回到故乡，一个固定的节目就是到张家台子做田野考古，结缘陶片。我也曾带儿子、女儿到那儿踏勘，寻觅陶片，他们的兴趣也相当浓厚，缘分不浅。手头上的谷草纹鼎足就是女儿结缘的。

香案上。

你们这些陶片随我乘车、乘飞机，沐雨御风，跨越千年千里，与我相聚厦门。租住任何地方，你们都在显眼的位置。每每看到你们，我就踏实。什么穷困缭倒，什么挫折纠结，什么地位财富，什么声名显赫，你们的出现就是最好的劝解、弹压、抚慰乃至教导。没有任何勇气亦没有任何理由抵抗和辩驳你们给出的启迪、开示。搬到现在的陋室，你们200多片分列于博古架、书房书柜、床头柜，楼上露台的香案、书桌、茶台上，回到家，驻足注目，心不漂泊，意不凄惶，你们给我的是徜徉于家乡村头、田园、原野的笃定。

生活常态中，云梦、寒溪、四分李、张家台，陶片，时光荏苒，脉络分明，根之幽深、生之悠远，我骄傲。你们这些成型、烧制并使用于先袓之手的陶片，令我沉迷于自己的来途去路，迷恋于那个时候我在哪里我是谁的疯魔疑问。也正是这种疯魔让我正在挣脱死亡的恐惧，日渐趋于坦然。一代代祖先走了，骨蚀灰飞，而你们还在，有很多还融在家乡的泥土中笑傲时空，你们跨越数千年的时光轴上缀满一代代家乡先祖，这一端缀着小我。

茶台上。

家乡有人老了，走了，会说他（她）回去了。我奶奶曾神奇地预测了她的死期。某天醒来，她对我父母说，菩萨托梦给我了，我明年九月初二回去。那年她老人家八十一岁，次年农历九月初一，她老人家在床前中风，九月初二，她老人家神奇地起床晒太阳，梳头，打理自己。村民祝福她，大婆，您老好了，会活一百岁。她说，我明天回去。九月三，她老人家寿终正寝。村人传为奇谭。

回去，多么温馨。能回去当然可以再来。正如你们。来了，走了。走了，来了。我在来了的路途上，找到了你们。你们最终必然回归泥土，我亦然。

或者，我们一起远去⋯⋯