《太平广记》节录（八）

黄筌

昔吴道子所画一钟馗，衣蓝衫，鞹一足，眇一目，腰一笏，巾裹而蓬发垂鬓；左手捉一鬼，以右手第二指剜鬼眼睛。笔迹遒劲，实有唐之神妙。收得者将献伪蜀主。甚爱重之，常悬于内寝。一日，召黄筌令看之。筌一见，称其绝妙，谢恩讫。昶谓曰：此钟馗若拇指掐鬼眼睛，则更校有力，试为我改之。筌请归私第，数日看之不足。别絣绢素，画一钟馗，以拇指掐鬼眼睛，并吴本一时进纳。昶问曰：比令卿改之，何为别画？筌曰：吴道子所画钟馗，一身之力，气色眼貌，俱在第二指，不在拇指，所以不敢辄改。筌今所画，虽不及古人，一身之力，意思并在拇指。昶甚悦，赏筌之能。（卷第二百十四·画）

华佗

魏华佗善医。尝有郡守病甚，佗过之。郡守令佗诊候，佗退，谓其子曰：使君病有异于常，积淤血在腹中，当极怒呕血，即能去疾，不尔无生矣。子能尽言家君平昔之俧，吾疏而责之。其子曰：若获愈，何谓不言？于是具以父从来所为乖误者，尽示佗。佗留书责骂之。父大怒，发吏捕佗，佗不至。遂呕黑血升余，其疾乃平。又有女子极美丽，过时不嫁。以右膝常患一疮，脓水不绝。华佗过，其父问之，佗曰：使人乘马，牵一栗色狗走三十里，归而热截右足，柱疮上。俄有一赤蛇从疮出，而入犬足中，其疾遂平。（卷第二百十八·医）

张文仲

洛州有士人患应病，语即喉中应之。以问善医张文仲，张经夜思之，乃得一法。即取《本草》，令读之，皆应；至其所畏者，即不言。仲乃录取药，合和为丸。服之，应时而止。（卷第二百十八·医）

鲁般

鲁般，敦煌人，莫详年代。巧侔造化，於凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。其父后伺得鸢，楔十余下，乘之，遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南，作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰，般所为也，赍物巨千谢之。般为断其一手，其月吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。六国时，公输班亦为木鸢，以窥宋城。（卷第二百二十五·伎巧）

陟屺寺僧

荆州陟屺寺僧那照善射，每言照射之法：凡光长而摇者鹿，贴地而明灭者兔，低而不动者虎。又言夜格虎时，必见三虎并来。狭者虎威，当刺其中者。虎死，威乃入地，得之可却百邪。虎初死，记其头所藉处，候月黑夜掘之。欲掘时，必有虎来吼掷前后，不足畏，此虎之鬼也。深二尺，当得物如琥珀，盖虎目光沦入地所为也。（卷第二百二十七·绝艺）

千日酒

昔有人名玄石，从中山酒家沽酒。酒家与千日酒，忘语其节。至家醉卧，不醒数日。家人不知，以为死也，具棺殓葬之。酒家至千日，乃忆玄石前来沽酒，醉当醒矣。遂往索玄石家而问之，云：石亡已三年，今服阕矣。于是与家人至玄石墓，掘冢开视，玄始醒，起于棺中。（卷第二百三十三·酒）

刘伶

刘伶常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之。曰：死便埋我。其遗形如此。渴甚，求酒于妻。妻藏酒弃器，谏曰：非养生之道，宜断之。伶曰：善。当祝鬼神自誓，便可具酒肉。妻从之。伶跪祝曰：天生刘伶，以酒为名。一饮一石，五斗解酲。妇人之言，必不可听。于是酌酒御肉，塊然复醉。（卷第二百三十三·嗜酒）

李林甫

李适之初入相，疏而不密，林甫卖之。乃曰：华山之下有金矿焉，采之可以富国。上未知之耳。适之善其言，他日，从容以奏，上悦。顾问林甫，林甫曰：臣知之久矣。华山陛下本命也，王气所在，不可发之。故臣不敢言。上遂薄适之。因曰：自今奏事，先与林甫议之，无轻脱。自是适之束手矣。非其所引进，皆以罪诛。威震海内，谏官但持禄养资，无敢论事。独补缺杜中犹再上疏；翌日，被黜为下邽令。林甫召诸谏官谓曰：今明主在上，群臣将顺之不暇，何用多言。君不见立仗马乎？终日无声，而食三品料，及其一鸣，即黜去，虽欲再鸣，其可得乎？由是谏诤之路绝失。（卷第二百四十·谄佞）

张长史

唐临济令李回，妻张氏。其父为庐州长史，告老归。以回之薄其女也，故往临济辱之。误至全节县，而问门人曰：明府在乎？门者曰：在。张遂入至厅前，大骂辱。全节令赵子余不知其故，私自门窥之，见一老父诟骂不已。而县下常有狐为魅，以张为狐焉。乃密召吏人执而鞭之，张亦未寤，骂仍恣肆。击之困极，方问何人，辄此诟骂。乃自言吾李回妻父也，回贱吾女，来怒回耳。全节令方知其误，置之馆，给医药焉。张之僮夜亡至临济，告回。回大怒，遣人吏数百，将袭全节而击令。令惧，闭门守之。回遂至郡诉之，太守召令责之，恕其误也。使出钱二十万遗张长史以和之。回乃迎至县，张喜回之报复，卒不言其薄女，遂归。（卷第二百四十二·谬误）