马国兴秘传“朝”“夕”内丹功

太极拳术攻防之道的修炼,自古相传,是为“朝夕”功夫。“朝”为露水功,“夕”为熬灯油的功夫。而朝、夕又各修炼什么内容呢?

由子至午炼外

由半夜11点至第2日上午11点,锻炼外形功夫。如抻筋拔骨、展筋伸骨、柔弱无骨,攻防招法的单操、喂手、拆变,盘拳过手的操练,以外形、外用功夫为主要内容。这个时间段,人的生命机体朝气蓬勃,阳气通外,是形体运行最旺盛的时期,即一阳生而至三阳盛。故在这个时间段内修炼外形诸方面之功夫都可取得最佳效果,符合阳气外动之性。

自未至申静息

由下午1点至5点,为静养生息、守中之修。由于上午修外形功夫,身心皆有所劳,故在午后以静养生息之法守中复本。因为人体生机至午时,三阳虽盛,而一阴自生,阳气自有内归之势,顺其阳气内归之势,以静养生息应合阴生之静,使阳气复归于内。午前练动,应合阳气外行,午后静息守中,应合阳气内归,此乃顺生机之自然的修炼方法。

戌则吞斗持罡,运用水火,妙在筑基,清心寡欲

下午5点到7点乃酉时,是休息之时,应进晚餐及餐后休息。晚7点到9点,乃三阳之气归于内中,内机正盛之时,应合此身体生机之势,修炼内气功夫。静练桩功即站、坐、卧,或动练内养功,诸法皆可行,但以内练精、气、神功夫为主。练功内容可行“炼精化气、内气运行、炼气化神、炼神还虚、驭气、驭神”。此即文中所说的“运用水火”的坎离相济,阴阳交合。此内练内养的功法,皆为构筑生化之根基。

修炼内功之时,必须清心寡欲,才能唯道是从,按法而修。勿忘勿助是其准则。忘则神迷气滞,助则神昏气乱,忘助则百乱丛生、众魔侵进,后果不堪设想。修炼内功,全凭自然,事由心造,心想事成,景象情致虽幻皆真,修炼者谨守“念住不住,是为真住;来者是真,过者是假”的内功真诀,自然在修炼中“迎送相当”,方可境境历过不迷而入圣境,层层游到自不稀奇。

上述入道之机、成道之具是丝毫不可含糊的,修炼者必须遵此而行,方能有所建树。惟有顺生机自然之理,朝外练,夕内修,练养得法,才能内气、外形阴阳协调,主从理顺,虚实相须,内外一贯,而能体全用精。

‍‍马国兴,出身于武术世家,7岁开始随父修炼传统拳术内、外功夫,基本攻防技法,18岁已练成骨响齐鸣的功夫。
同年,跟随父亲学习易理,作为传统拳术理论的指导,24岁回到家乡,随堂祖马金铎、表祖柳明三、师爷田京奎继续修炼传统拳术攻防技法、功夫(主要是宋太祖长拳、八闪翻拳、花拳的攻防技法),后达到了实战攻防较技懂劲的攻防功夫艺境。同时,将骨响齐鸣的柔弱无骨功夫运用于技击中,而能在攻防较技施手用招、施招用手时做到不撄人之力的艺境。
马国兴潜心于中国古典拳术理论研究,力求用中国古代哲学思想认识并阐发中华传统拳术攻防之道,形成了一套以《易经》《道德经》《黄帝内经》“兵法学”学说为核心的完整的传统拳术理法体系。著有《古拳论阐释》《龙涎集》《少林拳经阐释》《拳术内外功法卷》等多种传统拳术著作。‍

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