中国诗歌报：什么叫仿写？什么叫抄袭？

什么叫仿写？什么叫抄袭？

文/无尘

很多喜欢写诗的小朋友会问,什么叫仿写?什么叫抄袭?为什么可以仿写却不能抄袭?大家都很讨厌抄袭,但不排斥仿写,这是为什么?

这是因为,抄袭就好像是你到好朋友家里玩,却从他家里偷偷拿走了他的玩具车一样,你想想看,你的好朋友该会有多么难过,多么生气啊!但仿写呢,嗯,就是按照他的玩具车样子,买一个差不多的,或者干脆自己仿做一个比他更好的,下次见面,两个人一起玩,多开心啊!

每个人写作之初几乎都会去仿写自己喜欢的作品,仿写让写作变得轻松愉快,而且还可以不知不觉中走进别人的内心世界,在提高写作能力的同时享受写作的乐趣。遇上好的诗歌,每一位老师们都会主动要求:按这首诗,孩子们来仿写一首吧。可是什么叫仿写,连许多大人也分不太清呢。

我特从百度中搜集出仿写的基本要求和原则,以供大家查看:仿写是指格式可以一样和修辞手法用的一样,但内容不能一样,内容一样的叫抄袭。仿写要遵从以下几点原则:

1、文章的手法,像修辞手法等可以仿。

2、词性要相当,原句用动词的地方你也要用动词,原句用名词的地方你也要用名词。

3、只仿形式不仿内容,要有自己的创新。

现在大家估计对仿写有了个初步了解了,现在用我的儿子黄晨程的仿写作业《大树是大家的》和原课文《太阳是大家的》进一步对照说明一下:

大树是大家的

文/黄晨程

大树来到我们身旁,

带来阵阵清香,

小鸟妹妹开始啼鸣,

小风哗啦啦地鼓掌。

大树做了多少好事:

它吸收二氧化碳吐出了氧,

它给小鸟建了个舒适的家,

它让蚂蚁爬上树梢去看太阳,

它让小蝉尽情歌唱。

大树一直站在路旁,

为我们阻挡了多少风沙,

它像个卫兵,

巡视着城乡。

在森林里,

也有快乐的小朋友,

也有幸福的蚂蚁和小鸟,

我知道,此时,

那里的小朋友,

正在树下玩捉迷藏。

原课文:

太阳是大家的

文/薛卫民

西边天上的朵朵白云,

变成了红彤彤的晚霞;

从东山上升起的太阳,

到西山上就要落下!

一天中太阳做了多少好事:

她把金光往鲜花上洒,

她把小树往高处拔,

她陪着小朋友在海边戏水,

看他们扬起欢乐的浪花......

太阳就要从西山落啦!

她要去哪儿?

她要趁人们睡觉的时候,

走向另外的国家。

在别的国家里,

也有快乐的小朋友,

也有小树和鲜花。

我知道,此时,

那里的小朋友和鲜花,

正在睡梦中等她,盼她......

这是一篇他在三年级时语文老师要求写的仿写作业。在仿写过程中,儿子想写《大树是大家的》,我赞同他的想法,因为这样脱离了原诗作以太阳为主题,不会走进抄袭的误区。原作以太阳为主题,围绕太阳的一切来写,原作中太阳是大家的,那么太阳为大家做些什么呢?

她把金光往鲜花上洒,

她把小树往高处拔,

她陪着小朋友在海边戏水,

看他们扬起欢乐的浪花......

她要趁人们睡觉的时候,

走向另外的国家。

儿子决定要以大树为主题,那么他就围绕大树的一切来思考。大树是大家的,那么大树会为大家做些什么呢?儿子想,“它吸收二氧化碳吐出了氧, 它给小鸟建了个舒适的家,它让蚂蚁爬上树梢去看太阳,它让小蝉尽情歌唱。为我们阻挡了风沙,它像个卫兵巡视着城乡。这样一想,思维就开阔了,不再局限于原诗作的风格,他有了自己的思路和想法。有些段落跳出了原诗的局限,成了一首非常棒的儿童诗。他们的相似之处,全运用了拟人的手法,诗歌行式上也很相似;不同的地方,一个是围绕大树的生活来写,一个是围绕太阳的生活来写,写作的中心有了区别,这样的诗歌才是一篇优秀的仿写作品。

那么什么又叫抄袭呢?还是举个例子说明一下，请看:

原创:彩色的云

文/胡敦骅

红的云,像灯笼,

照得天空红通通。

白的云,像毛巾,

擦得天空真干净。

黑的云,像喷壶,

洒得草地湿漉漉。

绿的云,落山顶,

那是一片大树林。

抄袭者作品:

彩色的云

一网络抄袭者

红云像灯笼

照得天空红彤彤

照得大地红艳艳

白云像毛巾

擦得天空亮晶晶

映得大海蓝莹莹

乌云像喷壶

浇得禾苗笑盈盈

浇得小树湿淋淋

这篇题目没变,创意没变,中心思想没变,只改动了一些字句的布局,添加了几句没用的话。有的人会说,这应该算仿写吧?并不完全一样啊?怎么会算抄袭?“原作是典型的三三七字句儿歌,节奏欢快,形象生动、层次分明。后者好像更有些像诗歌。”但为什么会说后一篇是抄袭而不是仿写呢?因为她整篇文章,没有进行更深层次的思考,没有自己的创意,没有写下自己看见的、想到的、思考到的东西,只是把别人的思想轻轻松松地搬过来,架了一个框架,变换了一点格式,就当成自己的东西用了,里面的内容全是别人的。这件事情当时在网上掀起轩然大波,原创作家坚持认定后者为抄袭者,后者却只认为自己是仿写,可是为什么大家一致认为是抄袭呢?因为她的作品没有自己的东西,也就是说没有自己的思想和情感。

所以,仿写呢,是一种学习、借鉴,形式和表现手法是别人的或者类似别人用过的,但内容是自己的;抄袭呢,是一种照搬、剽窃,从内容到形式都是别人的。我们可以仿写,因为这是初学写作者进行写作训练的基本方式之一,它锻炼了我们词语运用、句子连贯、结构安排、起承转合的布局;它引导我们在学习中继承,在继承中提高;但我们不能抄袭,抄袭会使我们懒惰,并且还会养成偷偷把别人的劳动成果据为己有的行为,这样的人最终会被人瞧不起。

每一个心怀作家梦的小朋友,一定是一个有思想的小朋友。在我们每个小朋友的脑袋里,肯定有许多好玩有趣的事,把这些写下来就会是好的诗歌,这种独特的东西一定是他人没有的,也不会被人指责。只要静下心来,好好思考和想像,每个人都会拥有一双善于发现的眼睛。

仿写是开始学习写作经常用到的,但仿写是手段 、是过程,它终极目的 是为了创新,写出具有自己的特色的东西。当我们写到一定水平之后,我们就要进行自我创新,不要再局限于仿写,当然更不能抄袭,我们要进一步提高自己,创造出自己原创的优秀作品。

自我抄袭比抄袭别人更可耻

作者：朱四倍

作家莫言在中国劳动关系学院推出讲座“文学创作谈”，其间透露自己的新作《蛙》将于下月推出。谈到为何沉寂3年之久才出新书时，莫言语出惊人：“作家抄袭自己比抄袭别人更可耻。”（11月17日 《北京日报》）

“读者阅读是无孔不入的，他们如果发现作家的近作与20年前作品的故事、细节是一样的，一定会失望，甚至反感”，这是作家莫言发出“作家抄袭自己比抄袭别人更可耻”声音的前提所在。就笔者的观点，“作家抄袭自己更可耻”体现了作家的责任担当和救赎意识，也是一种值得呵护的理性精神，其情其行值得认真审视。

君不见，在当下的视野中，作家抄袭事件不断上演，但是，公众似乎已经麻木，见怪不怪，连当事者也不觉得有多么严重，整个社会陷入了一种集体无意识之中，对抄袭有一种莫名其妙的宽容态度。如对80后作家郭敬明抄袭的争论、新疆作家遥远剽窃他人已公开发表在知名文学刊物上的作品等等。在抄袭似乎成为观察当下作家群体的一个关键词时，“作家抄袭自己更可耻”的论调无疑让人有眼前一亮的感觉。

莫言认为，作家最怕的是故事、语言、思想的重复，这当然是没有问题的，也是对一些作家的无声抨击，更是对作家“抄袭别人”的声讨和控诉。文学如果成为一次性消费品，它的制作一定是按照固定格式、模式的拼凑裁剪，乃至抄袭模仿。这是一种文学赝品，意味着作家个性和风格的丧失。因此，“作家抄袭自己更可耻”，从一定意义上说，是一种纠偏。

毫无疑问，作家应是先进文化的代表，除了艺术才能之外，更应具有敏锐的思想，高尚的道德情操，较强的人格力量，沛然盈溢的人文精神和义不容辞的社会责任感，即使充任不了读者的导师，起码也该是读者的朋友，至少不要毒化朋友，而要力争成为益友。对此，胡适先生有一段话把责任意识说得很通俗形象：“你种谷子，便有人充饥；你种树，便有人砍柴，便有人乘凉；你拆烂污，便有人遭瘟；你放野火，便有人烧死；你种瓜便得瓜，种豆便得豆，种荆棘便得荆棘。”鲁迅先生在上世纪30年代，也严厉批评过那种自比鸟和花，爱怎么唱就怎么唱、爱怎么开就这么开而不管读者是否高兴和上当的作家。今天，优秀的作家已经变得像白鸦一样罕见，几乎所有作家在写作上、精神上都呈现出衰退的趋势。他们不但无法在读者中点燃灯火，更没有能力吸引新读者，反而跟在过去积聚下来的读者后面，摇旗子，凑热闹，沉浸在集体的狂欢中去了。这与作家的“自我抄袭”不无关系。

那么，“作家抄袭自己更可耻”背后的救赎情怀和担当意识就值得所有作家反思。

给力的百度，可耻的抄袭——大量文章被抄袭

 作者 陈劲松

以前有几次在一些刊物上就见到过自己的东西被抄袭，无奈之余，实在没精力去追究。最近一个个的“抄袭门”集中爆发，网友都大赞百度给力。昨晚没事，就把自己前两本散文诗集的电子文档打开，挑了些片段复制到搜索栏“百度”一下，结果吓了我一跳，数量众多的文章都被抄袭了。《高原之鹰》《雪落高原》《独语高原》《格尔木》《桃花》《菊花》《这个冬天，我要去打柴》《麦子妹妹》《做一株麦子》《与梅有约》《舟子》《点亮雪中的灯盏》《暗夜中的寂寞前行》等等等等，数量着实把自己吓了一跳。这些散文和散文诗都是多年前发表过的（有些发表的日期已在15年前了），有些是获奖的，有的已被选入了语文课本，可有些人还是敢抄袭。可笑的是，被抄袭的文章基本都是一字不差，有的文章同时被几人抄袭，还同时署上了“原创”的字样，可气，可笑。自己的文章被别人喜欢，这是让每个作者都会感到欣慰的事，而一再被别人抄袭，很多都已被公开发表出来，实在让人高兴不起来。我也实在懒得把抄袭者一个个复制了“展示” 出来，只希望这篇文字能被你们看到，敲一次小小的警钟，敲破你们肥皂泡般的虚荣心，就好。

说一说诗词的化用、抄袭与用典

作者月下箫声

前些时候，看到一朋友例举了几首古今相同诗句询问，这是不是抄袭。从字面上看，这几句确算是抄袭，至少表面上是这样的。但是仔细看，几首诗的意境不同，所表达的思想也不同，这与诗人平时所读诗词多不无关系，这其实是一种潜意识影响行为，不算抄袭。

许多学习写诗词的人都知道，在《如何学写诗》中有一个“五戒”，其中第五戒就是戒剽窃，唐高僧释胶然谓诗有三偷。其上偷势，其次偷意，最下者偷语。唐诗中“海色晴看近，钟声夜听长”，周以言偷来改了两个字，变为“海色晴看雨，钟声夜听潮”。黄鲁直偷李白的诗改为“人家围橘柚，秋色老梧桐”。怎么看都是个蹩脚的偷语者。明王世贞《艺苑卮言》中称：“剽窃模拟，诗之大病。”当然也有神境相触，独具匠心，偶合古语者，那就非窃，如鲍明远“客行有苦乐，但问客何行”之於王仲宣“从军有苦乐，但问所从谁”，陶渊明“鸡鸣桑树颠，狗吠深巷中”之於古乐府“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”。

诗词创作中，化用前人的句子，须做到化而无痕，且意要师于原句，旧中求新，且令如己出，李清照的词《一剪梅》中：此情无计可消除，才下眉头，却上心头。想来很多人都知道这是李易安的千古佳句，但这却是化用范仲淹《御街行》：都来此事，眉间心上，无计相回避。我们可以比较一下，易安词的意境是不是远远超过了原词，含意是不是比原词更为高远更为精辟。

古之大家中不乏借别人成句成为自己千古传颂的名句的，举几个例子，晏几道《临江仙》中的“落花人独立，微雨燕**”这两句其实出自五代翁宏《宫词》：“又是春残也，如何出翠帷？落花人独立，微雨燕**。寓目魂将断，经年梦亦非。那堪愁向夕，萧飒暮蝉辉。”这两句语虽蹈袭，但却与其它句子巧妙地融合为一体，比原词更为精辟，也更有名声。这与词人本身的诗词修为不无关系，并非作者江郎才尽，要借别人的句子来成就自己的功名。

李清照的《临江仙》中：“庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知。暖风迟日也，别到杏花肥”。后人皆说是引用欧阳修的《蝶恋花》中的：庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。但细心的人也会看到，魏夫人也作过《临江仙》，内容居然与易安的一字不差，而易安另有一首《临江仙》，只开头与之相同：“庭院深深深几许，云窗雾阁常扃。柳梢梅萼渐分明。春归秣陵树，人客远安城。感月吟风多少事，如今老去无成。谁怜憔悴更凋零。试灯无意思，踏雪没心情。”两首词各有秋千，魏夫人也是一著名女词人，两个人都有能力填得出来，所以很难辨别谁抄谁的。

“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”早已不被人陌生，而这一句却是唐李贺《梦天》中的句子，宋词人张先词《千秋岁》中的化用就显得了无痕迹，“天不老，情难绝”，意与原诗完全相反，原诗是说天如果有情感的话，那么天也会像人一样会老的，而张词的意思却是天如果不会像人一样老的话，那爱情也就不会老了。袭用前人成句，今人往往害怕沾上抄袭与怕被人耻笑自不量力而不敢涉及。比如有人想要写一首思乡的诗，前两句照搬李白的“床前明月光，疑是地上霜。”恐怕连三岁小孩都要指责其是抄袭了。所以化用对今人写诗的人来说只是一种方法，但却非不可不用，写诗须是景与情的合理相融，所谓借景生情，情由境生。一味地化用前人的句子或搬典，或勉强凑合堆砌，或过于晦涩而令人难懂，如故纸堆中讨生活，有何诗意可言呢。

古人中，真正写诗的人，却很少用典故来填塞的，就是怕少了那份灵气与飘逸而显得俗不可奈，所谓本地风光，用之不尽。典故即使用，也是不见痕迹的，现今有些人为了有意显示自己的博学，翻书抽帙，活剥生吞，搜新炫奇，如生客满座，高贵接谈，令人生厌。所以做诗应运用文字技巧之白描为上乘，用典乃不得已手段，过于用深奥之典以显之博，便读者无法了解，怎能使读者与之产生共鸣呢？

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