拎着猪头去拜庙（中） / 四六文摘

景德门的东西两侧各有一个方形的小建筑，东边的是绿色琉璃瓦覆盖，西边的是灰色的，都说是明代的建筑，这叫燎炉，是祭祀时烧纸帛的地方。

燎炉边上北边，东西两边各有一座大殿，单眼歇山顶，绿脊黑瓦，东边的叫东配殿，西边的叫西配殿，分别供奉着从三皇五帝开始，一直到明末的历朝历代79为文官武将。由于时间仓促，我没有具体分别东西配殿供奉的秩序，好像是按照朝代分的，也有说按照文武分的。

能在配殿享受历代皇家祭祀的人，要么是开国功臣，要么就是治国能臣。有一点我没有想清楚的是，祭祀原本是儒家开创的活动，可儒家的创始人孔子竟然不在被祭祀之列。也许因为孔子所在的鲁国在周朝（春秋战国）时期过于弱小，鲁国摆不上台面，孔子自然也就无法跟着他的国君去享受恩荣。或者是，因为北京建有专门的孔庙，在那里祭祀孔子及其门徒，自然不用在帝王庙里祭孔子。

东西配殿的北边各有两座碑亭，东南碑亭记录的是雍正重修历代帝王庙的说明，这块碑叫“父子碑”，因为碑阴有乾隆题写的修复帝王庙的说明。

东碑亭是东南碑亭后面的一座碑，碑文记述乾隆增加帝王庙供奉牌位的说明，东碑亭西边的叫西碑亭，这两个碑亭有个共同的特点是，碑额上是一条盘龙，盘龙雕刻工艺精湛，龙眼俯瞰苍生活灵活现，真的非常神奇。跟东碑亭不同的是，西碑亭是块无字碑，具体原因，不得而知。

西南碑亭刻了乾隆的御制诗，乾隆确实喜欢写诗，具体内容，没有仔细推敲。周围的建筑都看遍了，就剩下主殿——景德崇圣殿。

景德崇圣殿地基是一个高台，中间设御道，台阶有十三级。大殿是重檐庑殿顶，面阔九间，进深五间，上盖黄色琉璃瓦。一看这座建筑，稍懂历史知识的人就知道，这根紫禁城里的太和殿一个规格。史料记载，明朝时崇圣殿顶盖绿色琉璃瓦，清朝乾隆时期改为黄色，这是历史上规模最大的皇帝庙。

进得殿内，更是器宇轩昂，那种雄壮的格局超出我的语言表达能力。殿高21米，宽九间约51米，进深五间约27米，这是“九五之尊”的帝王礼制。殿内立有60根楠木柱子，柱子上贴满金龙和玺，大殿的地面铺设的是金砖。

殿内顶端高高地悬挂着乾隆御书的“报功观德”4个字匾，两边悬挂着巨幅对联：治统溯钦承法戎兼资洵哉古可为鉴，政经崇秩祀实枚式焕穆矣神其孔安。殿内分七个神龛位，总共供奉188名历代帝王的牌位。

七个神龛位，正中摆放的是三皇，左边三个是五帝、周朝、唐宋辽；右边三个是夏商、汉南北朝、金元明。按照《礼记》的记载，天子七庙，天子居中间，两边“三昭三穆”，左边称之为“昭”，右边称之为“穆”。简单地理解，天子庙里供奉七代人，最高辈分的具中间，后续各辈左边一个，右边一个。到明朝的时候其实已经实行九庙制，即左右各有四代人。

顺便介绍一些冷知识。朱元璋当年在南京建历代皇帝庙，庙里仅仅供奉中原统治王朝的创立者，确定祭祀的帝王是16位，清朝顺治皇帝将帝王庙供奉的帝王增加到25位，主要是增加了金辽的开创者。到康熙以后，康熙、雍正、乾隆三代皇帝对历代帝王庙都非常重视，康熙曾经留下谕旨：除了因无道被杀和亡国之君外，所有曾经在位的历代皇帝，庙中均应为其立牌位。雍正时期将143位帝王的牌位供奉在帝王庙中，乾隆朝，将供奉的帝王增加到188位，这个牌位数量一直保存到现在。

世间很多事，真的有点说不清。我一直不知道明朝的嘉靖皇帝为什么要在北京建设这么一座皇帝庙，难道他预感到大明江山不久于世吗？

帝王庙1530年落成，1644年，清人入关后，朱元璋及大明的13位皇帝的牌位就被请入历代帝王庙中，不知道是冥冥中注定，还是嘉靖皇帝早已预测到后来的安排。

我这么说，很多人可能糊涂了，嘉靖皇帝建历代帝王庙不是为了准备供奉自己的吗？答案自然是否定的，因为，大明王朝时，明朝皇帝的牌位不是在帝王庙里，而是在紫禁东边的太庙里。

记得我曾经写过《江山社稷，左膀右臂》，里面详细地介绍了太庙里面的情形，以及当年嘉靖皇帝对太庙做的那些鸡贼事。