青稞青稞（23）
江措大头目出土门关，进河州，从三甲集进临洮境内。
索郎大头目所率护卫兵马不能再近前，只能送到三甲集。索郎大头目就在三甲集接应。
六天之后，马蹄声像一把铁锤敲击着大车道，洮河里麻浮碰撞，聚集成山的冰凌，涌出河岸。
江措走了！
牦牛江措走了！江措练手走了！江措大头目走了！
在金城的边防会上，他们依然咬着卓尼不交烟亩罚款不放。可是“当局”却摆着手说，国民政府禁止种大烟。既然国民政府禁止种烟，江措大头目就如实揭露了岷州十四师在迭部种大烟的真相。“当局”看上去很愤怒，弹着桌子说，种大烟者一律上缴烟亩罚款。他的愤怒不知道是因为十四师在卓尼领地种了大烟，还是因为卓尼没有交烟亩罚款。最终江措大头目还是没有听明白，“当局”到底是禁止种大烟还是准许种大烟。
“当局”很烦躁，拍着桌子说，不要说什么大烟了！“赤匪”已经离开江西靠近四川，有可能进入卓尼土司辖地，中央军已在川西布防。现在命令卓尼藏兵在川迭地区做第二道防线，岷州十四师死守腊子口天险，步步为营，让他们插翅难飞。迭部离川西近，上下迭的粮食草料要补给中央军。迭部地区要坚壁清野，藏兵要严防死守，不能给敌人一颗粮食，不能让一个敌人经过西藏！
“赤匪”是谁？为什么让当局如此慌恐？让藏兵在川迭堵截，这不是让藏兵当炮灰吗？迭部的粮草补给中央军，那藏兵能喝着西北风打仗吗？藏兵送上自己的脑袋，那岷州十四师从身后抄卓尼的老窝，卓尼马上土崩瓦解！
江措大头目带着当局的指令离开金城。他知道卓尼面临着艰难困苦，甚至是万丈深渊，他得赶紧赶回卓尼，与南杰嘉波商量对策。可是返回途中，江措大头目连同四十个精锐藏兵消失在临洮辛甸洮河边。
在三甲集，已过了约定的时间，四老爷预感到了情况的危急。急忙向临洮过来的商客打听。商客说，这次生意做赔了，在辛甸遇到十四师的兵了，连本带利被打劫了，幸好脑袋还在。有几十个倒霉的藏兵都被扔进洮河了，洮河被血水染红了——
四老爷跨上马，一口鲜血就喷向马头。
南杰嘉波带藏兵进金城，奔走呼号。可是那个会拍桌子的“当局”，三天前离开金城赴陕，那把交椅上暂时还没有人。十四师一定提前知道这个消息，利用了这个空当对卓尼江措大头目出手。或者，根本就是十四师与“当局”双方心领神会，对不俯首贴耳者杀一儆百？
接着绥靖公署对南杰嘉波大发雷霆——敌人逼近川西向甘川移动，国难当头，身为国民政府任命的保安司令，不以国家利益为重，却计较几十号属民性命，岂有此理！要精诚团结，不得内部争斗，不能自相残杀，速速返回边地为国效力！
掉头返回卓尼，身后是所谓的“加卡卜”。南杰嘉波愤怒，绝望，透心凉。走到辛甸，洮河边，江措和四十个藏兵消失的地方，地上是黑色的血。河边扔着一双獐子皮翘尖靴，里边塞着柔软的麦草。这些东西都在，人不在了。
风刮着南杰嘉波过早花白了的头发，像一面破旗。
没有保护好江措大头目的索郎四老爷羞愤交加，头发和胡子全部掉光了。他怒吼着，朝着天打了一梭子子弹。
河畔上有一个女人，穿着鲜艳的三格毛，头上的珊瑚帽红破了。她像一个正要嫁人的娜扎（新娘），跪着，摘下珊瑚帽，把地上沾着血的土，一捧一捧地装进帽子里，放进怀里。把那双亲手做的獐子皮翘尖靴挂在河边的一棵树上。她俯下身子，掬起洮河的水，喝，喝，喝，恨不得把一河的水都喝到自己的身子里！她匍匐着，给南杰嘉波磕了头，给索郎四老爷磕了头。她说，我跟他不用隔着一箭远了！回家，活着！和喇嘛保过日子，生娃儿，大的顶立门户，小的进寺院当阿克——
索南四老爷心里愧疚啊！他不应该把这个巧手的裁缝许给看雹人啊！可是从来没有一个大头目给下人娃子道歉的。他张着嘴，露着一嘴豁牙，呵呵呵地哭号。
就在这时，一群羊走过来了。羊们不叫，稳稳当当地走着，像突然泻落的一场雪。大概有十个羊房子，一千只羊，里头站着蒙古喇嘛和几个羊把式。蒙古喇嘛看到南杰嘉波，扑过来叩头：南杰老爷啊，别让羊们上金城了，凶多吉少啊！他们把人的脑袋都砍下来了，何况是羊，让羊们死在卓尼吧！蒙古喇嘛放声大哭。羊们突然呼啦啦地向南杰嘉波围过来，咩咩咩地叫着，像一群穿着白羊毛褐子的娃儿，仰头看着他——南杰嘉波心如刀割，向着卓尼的方向摆了摆手。羊把式们扬起了鞭子，头羊掉转了身子，所有的羊转身卓尼的方向，咩咩咩，一路叫着回家。
过了红石崖，进了上卓梁。南杰嘉波下了马，看着前面的船城。船城里是空的，没有桑烟，没有炊烟，没有风吹嘛呢，也没有风。所有的掌嘎碉楼里的人，尕房子里的人，苫子房里的人，坡上的牛羊，牲口圈里的牲畜，乌鸦鸦地，都站在大车道的两侧。洮河两岸的人，牲畜当孩子养，人住楼上，牲口住楼下。如果有人问哪一家，家里有几口，指的不单纯是几口人，还有多少牲畜。船城的男人女人把牲畜和娃儿都带来了，所有长着脑袋的，站在大车道两侧，等他们的嘉波。
没有声息，羊们不叫，娃儿们也不哭，男人女人，装在袍子里的身子都是那么瘦弱。青冈和青稞拥着阿妈，互相倚靠着，少了哪一个都会塌陷。总管的腰全弯了，像一把锄头。红笔师爷身子抖得像一张藏纸。所有人的都站着。这些人里少了四十个人。他们的母亲，妻子，牲口圈里的牲口等着他们回来！
白塔旁，跑过来一个人，火狐皮帽像着了火。江措的儿子丹增跑过来了，他张开双臂扑向南杰嘉波。呼喊着：我的阿爸呢？我的阿爸呢？
风吹着南杰嘉波脸上的泪水，飞扬。
可怜的娃儿，你的阿爸回不来了！
虚弱的索郎四老爷已经下不了马，他塌在马背上，深陷的眼窝像两个窟窿，能钻进去麻雀。
丹增转向索郎四老爷，摇着他的身子呼喊：天上的四老爷，我的阿爸呢？我的阿爸呢？你不是去护送我的阿爸吗？我的阿爸呢？
羞愧的四老爷抬起头来，喷出一口鲜血，一头栽进丹增的怀里。
阿尼闹——阿尼闹——不让人活了。人们跪下了，所有的人都跪下了。
洮河里的麻浮泛出堤岸。
南杰嘉波说，起来，站起来！以后谁都不许下跪！
站起来！活着！站着活着！
看林家阿妈怀里抱着獒，一步步挪过来。她伸出手摸着索郎四老爷，摸着南杰嘉波，摸着丹增，摸着菩萨女儿。她的手停在菩萨女儿的身上，说，娃儿啊，你不要难过，那个不争气的喇嘛保走了。他脑子里进了风了，非要看看洮河水阿么就变成了电。天刚亮，男人们煨桑时，看到了电线杆上有一个黑乎乎的东西，以为是一只猴子。一炉桑没尽，人们就看到，电线杆子下面，獒叫得凄惨。再往上看，原来是喇嘛保挂在电线上，像一只烤焦的山羊——菩萨女儿啊，不要难过，他解脱了，你也解脱了，各自放一条生路吧。可怜的喇嘛保死就是他的生路！
菩萨女儿怔忡着——可是，可是，阿妈啊，我下决心要跟他过日子了——我要生两个娃，大的立门户生娃，小的进寺院做阿克——
看林家阿妈拍着怀里的獒说，苦命的喇嘛保娃儿啊，他活着的时候错了，死了的时候也错了，都不是时候啊！他死得这么孽障，让活着的人阿么做呢！
菩萨女儿把喇嘛保的骨殖放进一个篮子里，挂在一棵马尾松的枝上。
26.1935年
卓尼川上的青稞长得不紧不慢，没心没肺。像一个怀胎十月的女人，等着瓜熟蒂落。
金城绥靖公署令：“赤匪”由川西向北移动，卓尼粮草补给川西阻截的中央军。
南杰嘉波想，让坏人胆战心惊的，一定不是坏人。宁可舍弃一些粮食，能够求得卓尼属民性命平安。四十八旗青壮年兵马只有两万人了，他们身后是八万父母妻儿，不能让他们成为鳏寡孤独，不能让他们骨肉离别。粮食没了可以长出来，人死不能复生。一个土司，没有让属民失去生命的权力。
金城绥靖公署令：
赤匪向若尔盖班佑、巴西方向移动，极有可能进入卓尼土司辖地迭部。特令卓尼土司坚壁清野，速调集全部兵马把守达拉沟各峡谷关口，不得疏待。
绥靖公署令：
……
不是要粮要草，还要要命！卓尼兵马装备落后，这是要卓尼藏兵去当炮灰！
九龙峡谷深处的崔古仓隐藏在一个山涧里，站在山顶可以看到它的存在。崔古仓，墙外装满了红铜做成的经筒，顶上是五彩经幡，看上去是一个庄严的经房。周围和它同样的寺院还有好几个，最著名的是旺藏寺，就在九龙峡口。崔古仓是一个暗仓，仓官是江措大头目的儿子丹增。
晨曦微明，“红汉人”进入达拉沟。
达拉沟因南北穿越岷山的达拉河而名，山之南麓为若尔盖，北麓为迭部。达拉沟绝壁耸立，达拉河蜿蜒激宕，自古为“一谷通甘川”的险道。秋天的达拉沟，雾锁松岩，云荡山涧，鸟惊幽谷，翠染山泉。
一个身形高大消瘦的汉子拄着一根木棍，看着眼前的达拉沟，被眼前的美景震慑了。“红汉人”原来是一些衣衫褴褛的人。他们大概有万把人，衣裳烂得辨不出颜色，脚上的草鞋没有囫囵的，八角帽上一颗红色的五角星。个个身型瘦弱，面目黧黑，有缺胳膊少腿破脑袋的，有躺在担架上呻唤的，还有怀孕的女人和娃儿。他们相互扶持着拄着枪倚着墙，气息奄奄。
他们在田里捡拾一些没来得及收割的秋粮，这些都不够喂麻雀的。他们进了藏楼房，翻出一些陈粮干肉，在粮柜里放了钱。他们掘地三尺，挖蕨麻摘蘑菇，煮皮绳嚼树皮。晚上他们住在屋檐下，牲口圈里。白天他们给当地走不掉的老弱病残背水，劈柴。这些命悬一线的人们究竟要到哪里去，他们要干什么？丹增知道，他们在此地只能坐以待毙，拖延一天就会死去更多的人。要想摆脱困境，只有两条路，一是冲出腊子口一路向东到达汉地平原，一是返回松潘草地。显然后一条是死路，后面还有中央军阻截，他们已没有返回的能力。
两天后他们到达旺藏寺，离腊子口更近一步。
番族兄弟，你是干什么的？
一个身长鹤立的中年男人向丹增招手。丹增趁机靠近他们，支吾着。
丹增装疯卖傻。
身长鹤立的男人看着身后担架上的人，说，我们现在需要的是粮食和草药。
几个时辰后，丹增带着七八个“挑子”来到旺藏寺的藏阁楼。挑担里装着草药，走在最前面的是仁钦曼巴。
那个身长鹤立的男人露出了笑容，一步跨向前双手握住了仁钦曼巴的手。仁钦曼巴给担架上的人切脉。仁钦曼巴说，你们鸠形鹄面，瘦骨棱棱，到底是要做什么到哪里去呀？你们也有父母妻子，他们不担心你们吗？
身长鹤立的男人说，我们的父母妻子生活在黑暗里，我们是在夸父逐日，蹚出一条路，把他们带出黑暗，走向光明。
仁钦曼巴叹了口气说，都是饿得。饿是一种病，要用粮食来治。身体里有了水谷精微，头脑里有了坚定的信仰，才能进入化境。
身长鹤立的男人说，我们必须尽快走出达拉沟，冲过腊子口，拖延一天就会增加一分危险。关键是粮食，粮食——如果有了粮食，必须尽快东移，不然会有前后夹击全军覆没之虞。
唵嘛呢叭咪吽——仁钦曼巴说，向东半个马程是九龙峡，峡口有白色的嘛呢石，里边是一个寺院，到寺院转一下古拉，运气会好转。
向东半个马程？九龙峡？白色的嘛呢石？寺院？这个曼巴真是神秘！
仁钦曼巴转向病人，看到病人脸色蜡黄，皮肤水肿，右腹隆起，发热寒战。仁钦曼巴对着身后一个挑子说：苦参，蒲公英，田基黄，一见喜——
身长鹤立的男人看到，那个挑子听到曼巴的吩咐，弯着腰配草药。他戴着狐皮帽子，身上的褐子看上去有点小，不合身。他动作不算麻利，好像是个新手。就这样，神情专注的旁观者就看到了他的一双手——
这不是采草药的手，不是放牛羊的手，不是拔青稞的手，这双手温润细腻，柔中有刚，指甲干净得像新剖开的树心。他看不清他的脸，他的脸埋在狐皮帽子下面。往下看，他脚上蹬着一双登云翘尖靴，鞣制得十分精细的皮子，氆氇什字花腰子，针脚一丝不苟。这是一双好靴子。
药配好了，曼巴嘱咐着什么，身长鹤立的“红汉人”给曼巴塞钱。七八个挑子放下草药担子，匆匆离开。那个配药的人站起来——嚯，一个汉子，高大魁梧，虎虎生威。他身上穿着的破旧的褐子有点短，可能是借的别人的。走了十几步，他猛地回过头来，与身长鹤立的“红汉人”眼神碰撞——他们炯炯的目光，他们身上特有的气质，让他们同时明白了，对方是谁。
十几筐草药下面，是炒熟的花青稞，扑鼻的香。
正午，他们站着，凝视，中间隔着一轮太阳，在空气中跳跃着金色的光芒。身长鹤立的男人举起右胳臂，向着南杰挥动——
南杰嘉波见到的“红汉人”，与以往进入卓尼土司领地的人完全不同。他们不扰民，不掠夺，他们是好人。卓尼与“红汉人”无冤无仇，为什么要拿上卓尼人的性命去取他们的性命？
南杰嘉波对丹增说，抢修栈道，开仓放粮！（待续）