为啥说“年轻有福不算福,老来有福才是福”?细品古人智慧,受益一生

引言

“吃苦是在了苦,享福是在消福”,这是佛陀之言。意思就是:吃苦是为了跟苦做个了断,而享福则是在一点一点的消耗福气。

在如今这个物欲横流的时代,人们不断的追求欲望,享受欲望。其实,这种行为就是在“消福”。一旦福报消耗完毕,那之后所面临的就是无尽的黑暗与痛苦。
古人曾经说过这样一句话:“年轻有福不算福,老来有福才是福”。讲的其实就是这个道理。

01

年轻有福不算福

古人认为,年轻的时候太顺利,享受太多的福,到老了就要为年轻时消耗掉的福气付出代价。就好像在银行存款,如果只存不取,迟早有一天会被透支,欠下的终归是要还的。
所以说,年轻时享福并不是真正的福气。佛法中说到:人之所以会有那么多苦难,就是太奢求幸福,从而蒙蔽了双眼,总把虚假当作真实,把坏事当作好事,所以才会活的那么痛苦。

其实古人的这句话就是想要告诫后人,千万不要在年轻的时候选择安逸,否则你就会失去拼搏前进的动力,为以后埋下更多吃不完的苦。

02

老来有福才是福

年轻时累积下的善因以及财富,到老了就是你的福气。人们常说:人一生最大的福气,就是在人到晚年的时候,仍能夫妻恩爱、孩子孝顺、子孙满堂。这才是真正的福气。

而且,中国人讲究“五福临门”:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。只有这五点都达到了,才是真正的有福之人。

在古人眼中,下面这5种人,越老越有福气。

孝顺

“百善孝为先”,孝顺是一个人的本分。树因为有根而繁茂、水因为有源而无穷,而我们,因为有了父母的庇护,才得以健康成长。这种恩情像山一样高,像水一样深,是我们一辈子都无法偿还的。

佛教中讲到了孝顺父母的三个要素:第一:初品的孝顺,是甘旨奉养,让父母在生活上获得适度的孝养;第二:中品的孝顺,是光宗耀祖,为人正直,事业成功,让父母祖宗都得到荣耀;第三:上品的孝顺,引导父母有慈悲,有道理,有宗教的信仰,不仅此生可以安身立命,即便是百年之后,也能有个好去处。

父母不求我们光宗耀祖,更不求我们为他们做出多大的贡献,只希望孩子可以平平安安,不用他们操心就够了。

身为儿女,希望我们所做的一切都能让他们放心,让他们安心,不要再让他们为我们操心,让他们以我们为荣,以我们为傲。

谦卑

莎士比亚曾经说过:“一个骄傲的人,最终只会在骄傲里毁灭自己”。因为一个骄傲的人,他的世界里只有自己,唯我独尊,也很难真正得到别人的敬仰。

但是,一个谦卑的人,他懂得如何尊重别人,只有这样,才能得到别人的尊重,也才能赢得别人的尊重。也就是我们常说的:一个人越懂得谦卑,就越容易成功。

谦卑,并不是看低自己,是因为你永远不知道别人到底有多强悍。真正的强者,往往都是谦卑的,一个对自己有客观认知的人,他会用更加宽广的胸怀来面对自己和别人的不同,不断拓宽自己的眼界,不被眼前的成功冲昏头脑。只有这样,才能越走越远,得到更多人的拥护。

善良朴实

人们常说:“人善被人欺”,善良朴实的人常常会吃很多亏。但要知道:老天是公平的。一个善良的人,就像是一盏明灯,照亮了别人,也温暖了自己。
有这样一句话:这个世界上有太多的不幸与恶意,唯有善良能与之抗衡。因为善是符合天道规律的,厚道之人,往往会厚积薄发,厚德载物,所以说:善良的人,也是有福气之人。

懂得知足的人

“知足者常乐”,很多人一生都在追求完美的人生。但是,这个世界上没有百分之百完美的人生,上天不会将所有的幸运都集中在一个人身上。而懂得知足,才是寻求快乐的不二法门。
就像《红楼梦》中智通寺的一副对联中写道:“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”,明明已经拥有了很多,但是却迟迟不愿停下来,一贪再贪,直到深陷泥潭,才发现已经无路可走,这时候想回头也已经为时已晚了。

所以说,一个懂得知足的人,才是真正富有的人,也是有福气之人。

诚实

诚信是做人的基本准则,一个人一旦失去了诚信,就会失去别人对他的信任,没有人愿意和他一起共事,最终让自己陷入孤立无援的状态。
说到诚实,最典型的例子就是我们小时候人人都听过的《狼来了》的故事,当人们在被放羊的小男孩骗过两次之后,没有人再愿意相信他了,当第三次狼真的来了的时候,没有人在愿意理会他,最终为此付出的代价也是巨大的。

03

小编有话说

“年轻有福不算福,老来有福才是福”,其实就是在告诉我们,年轻的时候吃一点苦并不是坏事,而是在为未来积累福报。只有吃得苦中苦,才能方为人上人。
其次,享福也要拿捏好一个“度”,学会克制,福一旦享尽,之后就只能吃尽苦头了,甚至还会遭受恶报。

人一生的福报是有定数的,享福可以,但千万不要被幸福蒙蔽了双眼,年轻的时候多吃一些苦头,为人生积累一些财富,到老了,才能真正的享福,而这才是一辈子最大的福气!

作者 · 阿杜

一个喜欢分享智慧、分享生活,穿越历史长河,洞察社会本真,人性本色的文字梦想家。专注文学,专注与你分享每一次新发现。

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