民族与时代——徐悲鸿主题创作大展
民族与时代——徐悲鸿主题创作大展
2018.02.02 静竹 阅读 125殷承宗 - 黄河颂 - <unknown>
徐悲鸿(1895-1953年),汉族,原名徐寿康,江苏宜兴市屺亭镇人。中国现代画家、美术教育家。曾留学法国学西画,归国后长期从事美术教育,先后任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学院和北平艺专。1949年后任中央美术学院院长。擅长人物、走兽、花鸟,主张现实主义,于传统尤推崇任伯年,强调国画改革融入西画技法,作画主张光线、造型,讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握,并强调作品的思想内涵,对当时中国画坛影响甚大。
《田横五百士》取材于《史记》。田横是齐国的后裔,陈胜、吴广起义抗秦后,四方豪杰纷纷响应,田横一家也是抗秦的部队之一。汉高祖消灭群雄,统一天下后,田横不顾齐国的灭亡,同他的战友五百人仍困守在一个孤岛上(现名田横岛,在山东)。汉高祖听说田横很得人心,担心日后为患,便下诏令说:如果田横来投降,便可封王或侯;如果不来,便派兵去把岛上的人通通消灭掉。田横为了保存岛上五百人的生命,便带了两个部下,离开海岛,向汉高祖的京城进发。但到了离京城三十里的地方,田横便自刎而死,遗嘱同行的两个部下拿他的头去见汉高祖,表示自己不受投降的屈辱,也保存了岛上五百人的生命。汉高祖用王礼葬他,并封那两个部下做都尉,但那两个部下在埋葬田横时,也自杀在田横的墓穴中。汉高祖派人去招降岛上的五百人,但他们听到田横自刎,便都蹈海而死。司马迁感慨地写道:“田横之高节,宾客幕义而从横死,岂非至贤!”
《田横五百士》局部 1930年
画面选取了田横与五百壮士诀别的场面,着重刻划了不屈的激情,表现出富贵不能淫、威武不能屈的鲜明主题。徐悲鸿创作此画时,正值中国政局动荡,日寇开始在中国横行,徐悲鸿意在通过田横故事,歌颂宁死不屈的精神。
《田横五百士》局部
《田横五百士》局部,作者把自己也画在了里面,找找看。
《会师东京》 1943年
《会师东京》局部
《会师东京》局部
《群奔》1942年
《国殇》 1943年
《国殇》局部
《国殇》局部
《愚公移山》油画
《愚公移山》油画局部
《愚公移山》油画局部
《愚公移山》国画
《愚公移山》国画局部
《愚公移山》国画局部
《愚公移山》国画局部
《愚公移山》国画局部
《侧目》
甘地像
泰戈尔像
《保卫世界和平大会》
《保卫世界和平大会》局部
《保卫世界和平大会》局部
《壮烈之回忆》
《巴人汲水》
《巴人汲水》局部
《巴人汲水》局部
徐悲鸿代表作品有《愚公移山图》、《八骏图》、《负伤之狮》、《田横五百士》。
画稿
画稿
画稿
《灵鹫》。它的眼睛是不是很吓人!
《喜玛拉雅山》
难得一见的书法作品。
1953年9月26日,徐悲鸿因脑溢血病逝,享年58岁。按照徐悲鸿的愿望,夫人廖静文女士将他的作品1200余件,他一生节衣缩食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名书画家的作品1200余件,图书、画册、碑帖等1万余件, 全部捐献给国家。
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