生态阅览 | 文学是讲解植物最好的方式——读潘富俊系列植物图鉴

文学是讲解植物最好的方式

——读潘富俊系列植物图鉴

作者：郡    主

追着潘富俊老师的《红楼梦植物图鉴》，一路追到了《诗经植物图鉴》，追到了《唐诗植物图鉴》《楚辞植物图鉴》，潘老师整套的书集齐了，摆在书架上，甚觉神清气爽。

潘老师说，他至今仍有两个理想，其中之一编纂一本百分百完整的“文学植物词典”，从《尚书》《周易》《诗经》起，以彩绘图鉴的方式，将植物的前世今生生动展现给后人。

另一个，是开一家文学植物餐厅，说起来，恐怕是不少植物爱好者一个共同的梦。这样的餐厅倘若真开张，不做足了功课怕是不敢进去享用——那是植物的盛宴，更是文学的盛宴。另一个，则是开一家文学植物餐厅，说起来，恐怕是不少植物爱好者一个共同的梦。这样的餐厅倘若真开张，不做足了功课怕是不敢进去享用——那是植物的盛宴，更是文学的盛宴。

我喜欢收集市面上形形色色的植物文化书籍，无论是英国皇家园艺学会宝典级别的百科全书，还是法国浪漫主义学者关于芳香植物的历史追寻，抑或是德国写实植物画家关于解剖结构的手绘图谱，总归是凡能展现植物美的作品，总能让我心生欢喜。若说最最爱不释手，却终是台湾学者的作品，他们常常是将中国古典文学里的植物美挖掘出来，处处展现的是植物与文学碰撞的精彩瞬间。

谈到植物，广为认可的一个观点是，从资源角度来说，没有哪个国家的植物能讲出如中国那么多的故事。从《诗经》出发，到淸代诗歌，文学是讲解植物最好的方式。

《西游记》中共有253种植物，是提到植物种类最多的古典章回体小说。《红楼梦》中确切指出名称的植物有237种，植物融合于小说情节的精妙程度，也为曹雪芹又封一神。《诗经》中，出现了136种植物，是中国文学的鼻祖，也是植物文化的鼻祖……潘富俊老师的《草木缘情》为我们描绘了中国古典文学的植物世界，看他的书，在直呼“涨姿势”的同时，也很“开眼界”。

我国文学的现实主义源自《诗经》，浪漫主义源自《楚辞》。《诗经》与《楚辞》，一个北方一个南方。南方物质丰富，《楚辞》多香木、香草的写意。北方不一样，植物少，《诗经》多是经济作物描写。柳是中国古代诗歌中出现最多的植物，但随着历史演变，从五柳先生到花街柳巷，其内涵和意义却是在时局中变化的。

在我国古代诗人、词人笔下，植物的种类繁多亦令人称奇。杜牧留下的诗共出现92种植物，温庭筠、李商隐、李白等诗中也有很多植物。在唐诗里面植物认知最多的就是白居易，诗词里面出现208种。宋代诗词用得植物更多，杨万里的作品中超过200种，而明代王世贞的著作中有286种植物。

不仅如此，植物还能帮助解开很多未解之谜。对于今本《红楼梦》的作者，学术界向来有不同声音。而对各回故事中对植物应用捻熟和精妙程度的分析，也可支持前80回和后40回出自不同作者的观点。从《西游记》对热带、亚热带植物的描述，也能推出曾在江浙一带谋事的吴承恩是真正作者的概率，远远大于在一生都在西域工作的丘处机。《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生，究竟是谁，数百年来争论不休，各家所列候选人名单在50人以上，或许对作品中植物的使用，能够提供一丝线索。

潘富俊老师曾花费了20年的时间，记录古典文学中的植物世界，可以想见，那是很浩繁的工作，同样可以想见，他是怎样的沉浸在幸福之中。如今，他将这份幸福传递给读者，他在书中，以文学讲解植物，以植物还原文学，如此系统体系，如此侃侃而谈，如此优雅韵美，我这样的读者也轻易带入其中而难以自拔。

左右文学，右手科学，编枝结草搭建着文化与植物的鹊桥。无关风月，无关名利，无用之事点缀有涯之生。我想，这就是为什么，文学是讲解植物的最好方式。