古籍名句 |《近思录》《新齐谐》《练兵实纪》《圆觉经》名言合辑

《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作，选取了北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条，分类编辑而成。

1. 学者须是务实，不要近名方是。 ——《近思录·卷二·为学》

学者求学一定要务求实际，不要过早靠近名利才对。

2. 圣人之道，坦如大路，学者病不得其门耳。 ——《近思录·卷二·为学》

圣人的道理，平坦得就像大路一样，学者苦于不能得其人门的要领。

3. 一草一木皆有理 ——《近思录·卷三·致知》

一草一木都有它的道理。

《新齐谐》，古代中国神话志怪小说集。共二十四卷，清代乾隆末年袁枚所著。初名《子不语》，因元说部中有同名作品，后改名《新齐谐》。

《新齐谐》中还有不少故事，表现了袁枚反对理学、追求个性解放的思想，这在当时也是有一定积极意义的。

1. 公道自在人心 ——《新齐谐·卷七》

指人们对是非善恶自有评断。

《练兵实纪》 是戚继光在蓟镇练兵时撰写。此书正集9卷，附杂集6卷。它和《纪效新书》称为戚氏兵书姐妹篇。

《练兵实纪》内容广泛，涉及兵员选拔、部伍编制、旗帜金鼓、武器装备、将帅修养、军礼军法、车步骑兵它既注意吸收南方练兵的经验，又结合北方练兵的实际，其练兵思想在《纪效新书》的基础上又有了新的发展。的编成保结及其同训练等建军、训练和作战的各个方面。

1. 爱而不教，禽犊之爱也。 ——《练兵实纪·正集·练将》

对子女，只知道爱护而不知管教，这是禽兽的本能之爱。

《圆觉经》是佛教大乘经典，一卷，唐·罽宾沙门佛陀多罗译，具名《大方广圆觉修多罗了义经》，又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》。

收在《大正藏》第十七册。是唐、宋、明以来教（贤首、天台）、禅各宗盛行讲习的经典。全经一般分作序、正、流通三分。

共有十二章，主要内容是释迦牟尼佛回答文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨和贤善首菩萨就有关修行菩萨道所提出的问题，以长行和偈颂形式宣说如来圆觉的妙理和方法。

1. 我身本不有， 憎爱何由生？ ——《圆觉经·净诸业障菩萨》

人生本来就是虚空的，哪里来什么憎爱？

2. 虽现尘劳，心恒清净 ——《圆觉经·普觉菩萨》

虽然有的时候，他也会表现出一些尘劳烦恼，但是，他的心却总是清净的。

3. 知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次。 ——《圆觉经·普贤菩萨》

知道这些是幻，这就是离；而不应当在知道这些是幻化虚妄的以后再来采取种种方法来远离它。