【“端午的阳光”散文有奖征文】端午节随想/马卫涛

关于端午节来历说法很多，风俗多元，喝雄黄酒插艾叶的，吃粽子的赛龙舟的，在关中西府这边却是送曲莲馍馍。这有种说法，曲莲馍是屈原馍的转化音，古代秦国和楚国都是两个大国，楚国的大臣屈原一直主张抗击秦军，秦国担忧，老百姓担心两国打起来小麦就收不成了。西府这边有人在皇宫里当差，在五月初五这天听说楚国的屈原跳江而死，警报解除奔走相庆，赶忙做好馍馍去看外甥，告诉人们放心收麦，楚国不会打过来了，屈原已死，送的这个馍馍就叫屈原馍。戴在孩子的手上吃，后来逐步演变成曲莲馍了，也许后来人们对忠君爱国的屈原不忍心这般糟蹋。

至于这件事是真是假已无从考究，有些学者甚至怀疑历史上有没有屈原这个人，还是两可。据史料记载端午节在屈原那个时代以前就有，人们在这一天赛龙舟吃粽子游百病祈福美好的生活。如果历史上没有屈原，那《离骚》《天问》《九章》又是谁写的呢？司马迁在《史记》里第一次出现屈原这个人，从屈原死到司马迁写《史记》这四百年的时间里，其他文献上就没有屈原这个人。东周列国群雄争霸，春秋战国狼烟四起，纪念屈原，纪念伍子胥，纪念曹娥，纪念秋瑾等都是不同时期不同阶层一种精神寄托吧。

端午节的名称叫法达二十多个，如有端午节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。我想端午节和其他的日子一样，平平常常的一个天，没有人们说的那么复杂，那么玄乎，那么通古博今玄而又玄，就如人生一样，简单到一睁眼一闭眼这么稀松平常。

一个人的一生的时间，满打满算也就是三万来天，简单而快乐的活着好像愈来愈成为梦想。活着你就得面对许多你喜欢不喜欢的人，干许多愿意不愿意的事，交许多快乐不快乐的朋友。要活下去在滚滚红尘中生存想简单其实很难，难在树欲静而风不止，难在有许多亲情友情爱情国情民族情等等，所以说人皮子难背，活着真不是件容易的事。鸟飞千里总要觅食，人活一天总得吃饭睡觉，在吃饭睡觉间过完一天又一天不觉终老。

老子倡导无为之治，一切遵从自然规律。这一哲学思想当然是对的，但自然规律是啥，是想吃饭就随便去谁家吃，想睡觉就随便去谁家睡吗？显然不行。无规矩不成方圆，无伦理道德法治，社会就会乱套。向往的大同世界也许就是个梦，就如端午节本是平常的一日，却硬是给了许多个名号，无它异也，人心。

人越长越大，心里越来越复杂。吃住越来越好，思想越来越寂寥。是从简单到复杂好呢？还是从复杂到简单好？抑或简单复杂简单好呢？活着很累，说这就对着，只有死了的人才不累。这是不是王八蛋说法，人是为了累而活着的吗？

作 者 简 介