一周一墓——良渚文化反山墓地（古物地域性研究资料必备欢迎关注、分享）
遗址名称：反山墓地
遗址时代：2572BC前后
发掘单位：浙江省文物考古研究所等
发掘时间：1986年开始
地理位置：浙江省杭州市余杭区瓶窑镇雉山村
反山墓地是中国长江下游地区新石器时代良渚文化最高等级的大型墓地之一（另一处为瑶山墓地）。位于浙江省杭州市余杭区瓶窑镇雉山村，在2007年11月官方宣布发现的“良渚古城”之内，西北距莫角山台址约100米。1986年发掘土坑墓11座，估计11位墓主最多分属两代人。墓地是在人工堆筑的大型土墩上营建的，该土墩被考古队命名为“反山”，墓地被命名为“良渚文化反山墓地”。墓穴较宽大，有棺椁类葬具。随葬大量珍贵器物，90%以上是玉器，还有石器、陶器、漆器、象牙器等，共1200余件（组）。墓主应该是莫角山台址和瓶窑古城的主人。
墓主人身份推测
反山墓地主人生前的社会等级由以下几项事实决定：
1，瓶窑古城面积巨大，为292万平方米，比黄河流域最大的古城——陶寺大城面积（280万平方米）更大。而陶寺大城（建城时间比瓶窑古城要晚几百年）的主人很可能是尧舜禹。考虑到良渚古城年代下限在2300 BC，已属礼制产生的时代，那么其主人的身份至少应与尧舜禹相当。无论如何，部族酋长一类的人物，即使其野心堪比秦始皇，也不可能造出如此巨大的城池来，毕竟酋长能调动的物质资源和人力资源是非常有限的。
2，莫角山土台体量巨大，据已故著名考古学家俞伟超先生判断，这是当时世界上最大的土台。我们无法想象酋长一类的人物一不小心就创造了世界纪录，这需要硬实力。只有地位与尧舜禹相当的人才能有此实力。
3，“反山”系人工堆筑的土墩，海拔约10米，面积约3000平方米，相对高度约6米，用工量巨大；靠近超巨型礼仪中心——莫角山土台（相距后者不足百米）。
4，墓地出土的玉器品种之多，玉质之好，用玉量之大，是迄今为止全国同类发现之最。尤其是12号大墓出土的“琮王”、“钺王”，均为国宝。
反山墓地的年代测定
反山墓地发掘未能得到足够数量的有机文物，故而无法直接用碳十四法测定墓地年代。但反山墓地的布局及随葬品组合却反映出天文特征，可以利用天文回推技术确定其年代。
首先我们回忆《周本纪》记载的武王伐纣情景：其一，武王左手秉黄钺。反山墓地各墓坑中，凡出土玉钺者，钺的位置都在左臂处，与武王秉钺方式相同。其二，武王之师向东伐纣时的行军顺序是：东起第一军是前军，由姬旦代太子姬发统率；第二军是中军，文王木主即在中军，由太子姬发代理统率；第三军是后军，由文王庶子邵公统率。这个行军顺序与二十八宿心宿三星队列顺序相同。心三星东起第一星称太子（又称心前星、心宿一），第二星称天王（又称心中星、心宿二），第三星称庶子（又称心后星、心宿三）。武王行军队列也与“北极五星”队列相同。“北极五星”也是一字蛇形队列：东起第一星是太子（又名北极一），第二星是帝（又名北极二），第三星是庶子（又名北极三）。其三，武王杀纣一幕中，杀纣行刑队由三军将帅组成：周公秉黄钺在前，武王持轻吕剑居中，邵公秉玄钺在后，三巨头排成一队，向商纣和妲己尸体走去，依次行刑。
以上我们经由“钺”作媒介，首先建立起了周武王秉钺与反山墓地秉钺者之间的文化联系；接着，我们经由“天人合一”观念，建立起了武王伐纣之师与心宿三星和北极五星的文化联系。
以下我们来看心宿三星和北极五星与反山墓地的文化联系。
反山墓地一共出土了五把玉钺，它们分别位于M12、M14、M17、M16和M20。其中M12、M14和M20出土的玉钺是“豪华型”（钺柄上下各有端饰），这表示此三墓的墓主等级最高，他们生前一定是“三巨头”。M12、M14和M20恰巧排列成蛇形队列：M14是东起第一墓，M12位置居中，M20位置最靠后，在西北。这样，对比星名后我们就认出来了：M14是太子墓，M12是帝王墓，M20是庶子墓。反山墓地发现的“钺王”和“琮王”正是出土于M12，这两件规格特殊的文物很符合地位最高者的身份，与我们根据星名推定的身份相符。因此，从相关墓葬的排列顺序和随葬品品种、等级来看，反山墓地与北极五星确实存在文化联系。
反山墓地的发掘者依靠出土陶器的器形类比方法并参考既有的相似陶器的碳十四年代数据，把反山墓地的年代粗略推测为2800 BC。现在，我们根据M12、M14和M20三墓的排列队形与“北极五星”前三星（太子-帝-庶子）的排列队形相同这一点，就可以把“北极五星”定义和命名的年代当作M12、M14和M20三墓的形成年代。“北极五星”定义和命名的年代上限是2572 BC（这在天文学上可以用计算岁差的办法得到，见本百科词条“北极五星”）。我们注意到2800 BC和2572 BC这两个数据的差距是228年，这个差值正好落在碳十四测年法误差范围之内。众所周知，碳十四测年法误差较大，天文测年法结果很精确。
因此，我们的结论是：反山墓地形成的准确年代在2572 BC前后。
推论：瓶窑古城和莫角山土台的启用年代也在2572 BC前后。
注意：
反山墓地和木五星（参见本百科词条“木五星”）还存在文化联系，这种文化联系体现在以下三方面：
1，反山墓地随葬玉钺的M12、M14、M17、M16和M20这五墓实际上还对应木五星队列，即M12对应木星，M14、M17、M16和M20对应木卫一、木卫二、木卫三和木卫四。两者不仅数量对应，队形也相似，前进方向也相同（都向东）。
2，反山墓地所在地——吴越地区——的分野星南斗、牵牛在古代天文学中是木星巡天之旅的启程地和归宿地。《说文》段玉裁注指明了木星（岁星）和“越”的文化联系：“岁越叠韵”。
3，反山墓地随葬玉钺的M12、M14、M17、M16和M20这五墓排列成蛇形队伍，组成了我国古代军队最基本单位“伍”（“五人为伍”，“伍长”即M12主人）。而木星周天之旅分十二次休息，这十二次就是“旅次”（宿营），所以“次”也是我国古代最基本的军语。所以，两者（反山墓地的军伍队形与木星旅次术语）都与我国古代军事文化密不可分。
反山墓地现场：
反山墓地出土文物欣赏：