千古奇书《公羊传》10句精华,母亲为自己孩子的有出息而骄傲

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《春秋公羊传》简称《公羊传》,是《春秋》三传之一,为儒家经典之一,上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年。

1. 君子见人之厄则矜制之,小人见人之厄则幸之。

出自《公羊传·宣公十五年》。厄:指陷入困境。君子看到别人陷入困境,便会心生怜悯。而小人看到别人陷入困境,就会幸灾乐祸。

2. 子以母贵,母以子贵。

出自《公羊传·隐公元年》。以,因为。贵,指身份地位提高。孩子因为母亲的身份地位的提高而提高,母亲的地位身份由于子女的富贵而随之水涨船高。这句话虽然是指宫廷里的事,但普通百姓家的情况亦然,特别是“母以子贵”,那是非常平常的。用今天的话来说,就是母亲为自己孩子的有出息而骄傲

3. 饥者歌其食,劳者歌其事。

出自《公羊传·宣公十五年》。劳者:指劳动者。事:从事,这里指艰苦的劳动。饥饿的人用他们的歌声来表达对食物的渴望之情,勤劳的的人用歌声来表达他们劳累的心情。诗歌是劳动人民抒写自己劳动与生活的产物。这在某种程度上触及了文艺的起源问题。

4. 为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。

出自《公羊传·闵公元年》。为地位显要的人隐讳,为亲近的人隐讳,为有才德的人隐讳。这是中国古代的风俗与文化传统。

5. 易子而食之,析骸而炊之。

出自《公羊传·宣公十五年》。交换子女而食,劈开人骨当柴烧。此写灾荒之年饥民食人炊骨的可怕情景,其要强调的是饥民的悲惨处境。

6. 权者反于经,然后有善者也。

出自《公羊传·桓公十一年》。政权变更就是违反了常规的原则,然后得到了好的结果。

7. 行权有道:自贬损以行权,不害人以行权。

出自《公羊传·桓公十一年》。实行权变是有原则的:贬损自己来实行权变,不损害别人来实行权变。

8. 使死者反生,生者不愧乎其言,则可谓信矣。

出自《公羊传·僖公十年》。假使死去了的人转而活过来,看到活着的人依然坚守原来的承诺,一点都没有惭愧的地方,这就可以叫作“信”了。

9. 君子之恶恶也疾始,善善也乐终。

出自《公羊传·僖公十七年》。疾:痛恨。君子憎恨恶人,从他一开始做坏事就痛恨;嘉许好人,乐于嘉许到最终。

10. 君子以其不受为义,以其不杀为仁。

出自《公羊传·襄公二十九年》。君子认为季札辞让国君之位,是很讲道义的;他避免了亲人之间的谋君残杀,是很仁德的。

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