65.《红楼梦》的后40回，是一个人写的吗？

一入红楼深似海，从此探佚是日常。

0、图为“梦稿本”的第九十七回的影印图。

“从此探佚是日常。”这句话不是说说而已。

本人是一个非常普通的人，过着非常普通的生活。有时在路上会思考一些东西，比如：一些关于《红楼梦》的问题。

有一天突然想到这么一个问题：《红楼梦》的后40回，是一个人写的吗？

这里并不是和前80回比较啊，说的是，后40回本身，就是第81回到第120回这些内容，是一个人写的吗？

无名氏续，到底有几个无名氏呢？

后40回，大概有这4种形态。就是两种刻本，程甲本、程乙本，

以及手抄本当中带有后40回的，就是梦稿本、蒙古王府本。

如果要研究，首先看这四种就可以了。关于这4种形态的关系，不同的研究者，其实得出了不同的结论。

问题的开始呢，应该是出自《程甲本红楼梦》程伟元的序言。

“然原目一百廿卷”，原来的目录真的有120回吗？

“数年以来，仅积有廿余卷。一日偶与鼓担上得十余卷”，他数年收集的草稿，那20多卷真的是一个人写的吗？

还有后来某一天得到的十多卷，是一个人写的吗？

真是充满了疑问，但是很难得到准确的答案。因为到目前为止，也没有发现程伟元当年收集的那大约30多回的草稿。

这一场探究可能无法得到一个答案、一个准确的答案，但是，或许探究的过程也是非常重要的。

现在大家看到的只能是程甲本，程乙本的刻本，都是整理好的出版物。而且他还没有说出哪些卷是那20多卷，哪些是那10多卷？

带着这个问题，本人先重新翻阅了一下梦稿本的后40回。当看到梦稿本的时候，梦稿本的形态似乎提供了一些依据。这里，我要对之前的一些数据进行一些修正。

梦稿本，腾清稿为19回，原文加改文模式为21回，在后四十回中的分布情况。

腾清稿的回目（共19回）：

86、

91、92、93、94、95、99、100、

101、102、103、104、105、109、110、

111、112、114、115、

原文加改文的回目（共21回）：

81（第1面为清抄）、82、83、84、85、87 中、88 中、89、90、

96 中、97、98、

106、107、108 中、

113 中、116、117、118、119、120。

有5回为中度修改。