极简不是少，而是消除对『 物 』的执念

多数人要开始极简，是因为意识到消费主义的陷阱：购买行为本身只能给带来一种符号化的体验，并不能让人真正成为商品所标榜的优秀的人；攀比没有任何意义，只会抽干你的财力，堵塞建立良好的自我认同的通道，留下无尽的空虚来弥补。

于是，为了逃离，有的人开始标榜一种『 极简 』，挑战6套衣服过一年，100件物品过一年。

这是极简吗？不，这不过是主动把自己抛回到赤贫当中，没错，对金钱的作用的过度夸大的确带来了很多问题，但钱能够帮助我们成就的好事，还是很多的。

比如说，为你“买”到“自由”，明明可以花钱省下很多精力，现在却主动把自己的生活过得过度拮据，处处都要精打细算，可谓真南辕北辙。

同样的，花时间去清理自己的物品也是个值得思考的策略，从服饰，电子产品，生活用品，饮食等等方面依次检查个遍，列清单，然后逐个的扔掉，销毁掉，购进一些所谓更极简的东西——如同完成一个驱魔仪式般，我们貌似便复归了极简。

这些行为本身，并没有问题，但重要的是，在这个过程中，你是不是真的逃脱了消费主义的思维（注意，是消费主义的思维，而不是消费主义本身）。

极简核心的的问题，不在于扔，我们反思自己的买买买是一种消费冲动，但扔掉这些东西不过是一种形式，它并不能帮助你脱离曾经的思维陷阱，你能“毁尸灭迹”，但你的“罪”是洗脱不掉的。

不少人在列自己的物品清单的，其实不过是在回味自己的拥有的『 物 』，反复清查，把这些东西的名字，品牌甚至型号一一清理，眼中泛着的，却仍然是火热的光。

打个不恰当的比方，这就像一个连环杀手在清理自己的作案工具一样，把各种刀枪绳索都扔完是没用的，冲动一上来，还是本性难改，不该做的事情还是做了；幸运的是，比起连环杀手，陷入消费主义的人，脱离的希望要大得多。

企图通过减少自己的物品来达到所谓极简，其实和消费主义没有本质区别，消费主义的症结是什么？是把符号和身份混淆了，名贵的服饰，出入各种高级场所是有钱，有品位，生活舒适的象征，但依靠信用卡和贷款模仿这些行为，给自己冠上这样的符号，并不能让你真正成为这样的人；你所追求的那种身份，并不能通过消费所达到。

而光是从『 减少自己拥有的物品 』上下功夫，其思路和消费主义是一样样的，不还是通过一个符号化，仪式化的行为，完成自己向极简的“蜕变”？和拿个知名轻奢品牌的包便自我标榜有品位，有多大不同？

与其说这是消费主义的遗毒，不如说这种符号化的思维是很多人需要克服的一个陷阱：思维上，少偷点懒，行动上，多主动吃点苦，别老是想着走捷径完成自己的转变。

所以，不管是要真正逃离消费主义，还是真正做到极简（其实我们可以发现这是同一个问题），并不是去思考买不买，扔不扔，也不是思考我需要什么，不需要什么；而是从心理底层，消除对一个物（thing），一个物体，对一个符号的幻想和执念。

扔不扔，无所谓，你自己想扔就扔，不想扔就留着，不用花太多心思去分析，也不用像某些畅销书中倡导的把所有东西打包起来，使用的时候再打开，过几天看看哪些东西是从来没打包过的，然后扔掉等等各种所谓的极简的方法……因为这些行为本身会消耗大量的精力，并且也正是你对物的执念的表现，是没有办法帮助你真正解决问题的。

重要的是，即使这个东西在这里，它也不会干扰你的心智，你不会觉得我多了个什么东西，心里有个疙瘩总放不下，要扔了才觉得自己才极简，才觉得自己没有被物品束缚。

要真正不被其束缚，是即使它就在眼前，也不会被影响，这样也不至于造成可能的不必要的浪费，并且走到把家里的东西几乎扔光的极端境地。

当你真正发展出这种思维，你在各个方面的『 心理容量 』都会大大增加，东西看不惯可以扔，但很多人和事是没办法被“扔”出去的，与之共处，不厌恶不逃避不鄙视，才是真正的安心之道。

同样，买一个东西，只要不是过度的浪费，并且比较明确自己可能需要，那就买下来，有可能它会带来意想不到的便利，也可能是意想不到的麻烦，但这都没有关系，因为你知道它就是一个物，你不应该为花了冤枉钱耿耿于怀，自责多日。

用同样的思路，看看那些因为追求所谓的极简和家人产生对抗的极简主义者，我们也可以提醒他，当你花大量时间和家人争论自己扔一个东西到底是浪费还是所谓的极简，愤愤不平多日的时候，你还是一个极简的人吗？本来是为了心智的自由，结果把自己陷入到这种负面的情绪当中。在这个时候，避免正面冲突，放弃说服，自己做自己应该做的，必要时候妥协，是不是才是真正的极简精神呢？

要践行极简精神，最好的做法是慢慢来，一边在使用这些东西的时候，一边反省自己是不是需要，合适的时候，直接扔掉就行了，一直没办法把它清理掉，也不要一直想不开，把它消化掉，容纳进你的心中。

极简不是一种形式，也不是一个目的，它是一个过程，一个怎样灵活的处理生活中必然遇到的一切干扰你的心智的东西的过程。

| 思想的最高境界：本来无一物，何处惹尘埃

从学习极简当中，我们还能够得到另一个启发，那就是对待我们自身，对待我们周遭的一切，不管是物，还是思想，我们都应该认清其『 无 』的本质。

在翻看自己写的文章的评论时，笔者往往会遇到一些让人哭笑不得的读者，因为各种原因，他们总会对我的文章产生一些误解，认为是奇谈怪论，或者给我扣一个价值观偏激的帽子。

发生的次数多了，我便有了在文章末尾贴上各种备注的想法，希望“自证清白”，或者劝他们用语稍微友善些。

但笔者终究没有这样做，因为我不想因为少数这样的人而影响其他读者的观看，况且“被评论”是创作者逃不掉的宿命，安了心要给差评甚至恶评的人，也不会因为你的一两句话而转变态度。

更深层的考虑，是笔者不想被影响——在我们的印象中，所谓被影响，是潜移默化被不好的东西感染，对其产生了认同，深陷其中；而笔者所定义的被影响略有不同，只要为不好的东西花了任何精力和心思，都是被影响。

而这，也是对极简精神的进一步贯彻，要在思想上极简，消除对想法的执念，对大脑中的一些想法，不做反应。

弘忍大师把禅宗衣钵传给了写出『 本来无一物，何处惹尘埃 』的慧能，而不是写『 时时勤拂拭，勿使惹尘埃 』的神秀，原因就在此处，世间万物本就是空。而对于我们凡人来讲，把精力放在自己渴望关心的事情上，自得其乐便好。

学习极简，消除对物的执念，不过是第一步，能放下对一切的执念，也许便算是真正悟道了吧。