李升华七律诗 同窗

同窗

每叹同窗郑家女，一生运蹇伴时乖。

髫龄即忍寄篱事，老境犹愁破镜钗。

吞纸有年徒抱犬，指桑无罪亦牵槐。

方今久久销音讯，莫是修行已静斋？

【注释】读唐元稹《遣悲怀三首》其一，步韵而咏别事。原诗云：“谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。”记于2020年11月15日。

“运蹇”，时运不佳，处于逆境，见宋陈淳《东园四首（嘉靖庚寅夏秋作）》其一：“运命生多蹇，羁穷老自胜。行藏如逐客，况味一枯僧。久病医难治，长贫盗亦憎。旁人讶长啸，错比是孙登。”宋吴芾《和李光祖二首》其一：“运蹇尚须资汲引，时来宁复藉维持。”

“寄篱事”，寄人篱下的事，寄，依附，寄人篱下，意为依附于他人篱笆下，比喻依附别人生活，见《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”清曹雪芹《红楼梦》第八十七回：“今日寄人篱下，纵有许多照应，自己无处不要留心。不知前生作了什么罪孽，今生这样孤凄!”

“破镜钗”，即“破镜分钗”，比喻夫妻离异，见宋李致远《碧牡丹》词：“破镜重圆，分钗合钿，重寻绣户珠箔。” 明胡文焕《群音类选·清腔类·好事近》：“岂料如今，翻成做破镜分钗，剩雨残云。”

“吞纸抱犬”，意思是吞纸充饥，抱犬御寒，形容家贫好学，语出《颜氏家训·勉学》：“好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹；寒无毡被，抱犬而卧。”

“指桑骂槐”，指着桑树骂槐树，比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人，即桑树遭骂，而无辜地牵连到槐树，我的这位同窗父亲的政治身份受到歧视，所以每一次风浪都会受到无辜的冲击，用典见明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“他每日那边指桑树骂槐树。”清曹雪芹《红楼梦》第十六回：“咱们家所有的这些管家奶奶，那一个是好缠的？错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑骂槐的抱怨。”

“莫是”，莫非是，或许是，见唐窦常《奉寄辰州房使君郎中》诗：“何妨密旨先符竹，莫是除书误姓名。”宋刘克庄《水调歌头·八月上浣解印别同官席上赋》词：“莫是散场优孟，又似下棚傀儡，脱了戏衫还。”《水浒传》第十二回：“你莫是绰号唤做青面兽的？”

“修行”，出家学佛或学道，见唐王建《赠太清卢道士》诗：“修行近日形如鹤，导引多时骨似绵。”

“静斋”，静心斋戒，见《太平广记》卷五引《洞仙传·茅濛》：“后入华山，静斋絶尘，修道合药。”

这首诗的意思是：每每叹息我的同窗，一位姓郑的女子，这一生里总是运蹇伴随着时乖。很小的时候，就开始忍受着寄人篱下的那些事，到老年的时候，仍然在忧愁逆境中的破镜分钗。她曾经苦读过多年，却是徒然抱犬取暖，只要桑树被指骂，就会牵连到她这棵无辜的孤槐。现在她已经久久地消逝了音讯，莫非是走入了修行，隐没于静斋？