辛荣祯‖让文字在内心长成山峰——王族长诗《混血儿》赏读(张君诵读)

用现代汉语作长诗者不多,长诗优秀者更少。

读《混血儿》,初觉是一首爱情的颂歌,再觉是一首生命的赞歌,又觉是一首文明的礼歌。然而,掩卷深思,却觉诗人并不是将爱情、生命、文明割离开来,用单一的文字呈现情感的火焰,而是将这三种(准确地说是三重)意象交织、叠映、融加在一起,以最热烈的“风致”点燃诗的风暴,以井喷之状抒写“爱”(此为大爱)之旋律。

爱情的狂野与生命的激荡,让长诗有一种“唐传奇”的韵味。这是一部爱情传奇,虽是现代汉语的调子,但文字却是唐宋的风骨。我所爱的“混血儿”的身世始终不明朗,她的血液熔铸了山河大地,她的尚自然、无拘束以及与自然一体的生命形态和生活状态,她的爱如烈焰与坚定果决,甚至于她的略带原始的狂野与执著,让我们见识了爱的纯真。这纯真如旷野飞雪,不含任何杂质,不染任何世俗(此处提及世俗,让人脸红)。长诗启示我们:爱情是生命之始,也是生命之源。但这种启示不以“论辞”说教,全由“传奇”暗示出来。这正是韵味之所在。

生命的张力与文明的对撞,让长诗有一种气吞山河的壮阔。以爱情为主题的诗,尤其是长诗,难免其缠绵悱恻、藕断丝连,难脱其花前月下、卿卿我我。《混血儿》虽写爱情,但决不仅仅就“情”铺排文字,而是将其置于文明冲突与对撞的大背景下来推演故事的发展。诗中所写文明不单指草原游牧文明与中原农耕文明,更多的是以“血统”为根脉的种族文明。从这种意义上来讲,“混血”的要旨是“大同”,是沙弭人间的一切人为障碍,让“爱”的种子在大地生根、发芽、开花、结果——结出真正的文明之果、幸福之果。爱,是文明前行的原始动力。“混血儿”在血管里流出的“天空与大地”,是全新的天地。也许,这正是人类文明的美好远景。

文明的接纳融合与爱情的天长地久,让长诗有一种消魂的魅力。《混血儿》借语言的过硬质地(多处语言闪烁着金属的光芒)和情感的浓烈真挚,读来让人热血沸腾。这个值得点赞,然而更值得喝彩的是,诗人在极尽笔墨曲折和情感冲荡之后,所揭示和展现的是文明在“混血”基因上的再次升华,亦即接纳与融合。这种融合的基石则是爱情的天长地久。也许我们在文明前行的征程中经历无数的黑夜,但黑夜会“擦亮我们的眼睛”;也许我们在文明奋进的险途中遭遇无数的大雪纷飞,但那片片雪花都是“天空的孩子”。包容,是文明的伟大赞歌。“混血儿”,是一个包容与爱的完美意象。

当年王族以诗而纵横天山南北,后来虽然在散文、小说界大放异彩,但他的诗心却一直在昆仑雪峰游荡。《混血儿》是其诗心之子,更是其文字在内心长成的山峰。我想,“她”会在“文化润缰”的大旗下放出更加耀眼的光芒来。

王族,甘肃天水人,现居新疆乌鲁木齐,系中国作家协会会员。出版有散文集《第一页》《兽部落》《上帝之鞭》《猎痛》《两千年前的微笑》《逆美人》《清凉的高地》《转场的消息》《大雪的挽留》《神的后花园》《食为天》;长篇散文《悬崖乐园》《图瓦之书》;小说集《十三狼》,长篇小说《狼苍穹》《达坂兵》等作品。有部分作品在美国、韩国、巴基斯坦等地出版。

辛荣祯简介:军旅作家,1975年生于甘肃秦安,毕业于解放军电子技术学院,现为新疆作家协会会员,先后发表文学作品300余篇(首),曾获兰州军区“昆仑文艺奖”,出版有诗集《山月》、长篇小说《红柳河》、文学评论集《耕雨斋诗话》等。

【主播简介】张君,出生于人杰地灵,被誉为“绿色净土,塞外明珠,北国碧玉”的城中鹿城,一位给文字插上声音的灵魂舞者,让声音传递正能量,给生活带来一份甜淡的静美。

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