44.《实用周易指南—易传》——孔子和弟子解读64卦的爻辞（四）

作者：杨本枢

（系传下）原文：

　　天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生。《易》曰：『三人行则损一人，一人行则得其友。』言致一也。

子曰：「君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。危以动，则民不与也；惧以语，则民不应也；无交而求，则民不与也；莫之与，则伤之者至矣。《易》曰：『莫益之，或击之，立心勿恒，凶。

解读：

本讲继续分析损卦（䷨）益卦（䷩）的含义。

子夏问道“老师，损卦六三爻辞-三人行则损一人，一人行则得其友。在生活中如何理解呢？”

孔子回答：“天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生。言致一也。”大意是天地之间充盈着无数气体，这些气体是生成万物的基础条件，损卦的本义是把头绪繁多的内容通过化解的方式，一点一点减损，直到再归结为一个基本点上。换个说法就是如何完成矛盾的对立统一。无数个矛盾错综复杂地交织在一起，好像一团解不开的乱麻，怎么办呢？那就要通过损化解矛盾，使若干矛盾实现统一。

我的观点：

损卦上艮卦下兑卦，是缩小版的颐卦，放大版的离卦。按照现代词义的理解，损是贬义词，生意亏本了叫折损，做事缺德叫损。在古代，损是褒义词，主要指去除多于的东西，使之归正。老子说过，损有余而补不足，损者益之，益者损之。实质就是提倡平衡。损卦六三爻辞“三人行则损一人，一人行则得其友的含义相当丰富，三人同行，多数时间会出现意见不一致的地方，有可能出现三种意见，也可能是两种意见，这种情况如何处理，只有相互妥协，把意见统一起来，这样就实现了损卦的目的，即化解矛盾，统一思想，如此一来，三个人可能就变成两个人甚或一个人的意见。一人行则得其友的含义主要在于领导者的管理魅力，民众依附并服从领导者的旨意。这是爻辞表达的含义。爻象同样也能够体现出这样的含义。六三爻处于下卦的顶端，又和四、五爻构成坤卦，下卦是兑卦，一阴二阳，代表两种不同的立场和意见，如此以来，六三爻只能是“三人行则损一人”的局面。六三爻和四、五爻构成坤卦，都是阴爻，代表着三人同心，阴爻的性质是下沉的，即四、五两爻下来依附并服从于六三爻，属于“一人行则得其友”的爻象。

损卦卦象

子夏问道“老师，益卦上九爻辞-莫益之，或击之，立心勿恒，凶。在生活中如何理解呢？”

孔子回答：“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。危以动，则民不与也；惧以语，则民不应也；无交而求，则民不与也；莫之与，则伤之者至矣。”大意是君子为人处世首要原则是不要轻举妄动，不要交浅言深，不要轻易求人，这是君子修身三原则。没有把握的行动，无人响应；不信任对方，无人响应；没有交情就寻求帮助，无人响应。一旦无人响应，受伤害的程度无法估量。

我的观点：

益卦上巽卦下震卦，和损卦形成一对综卦。益的现代意义以褒义为主，如益处，利益，受益，收益都是在表达积极向上的正能量。益卦在易经中的含义就不完全是褒义了。益卦的益同溢，任何事情都是物极必反，过度就不好了。上九爻处于卦的顶端，即将改变卦的性质，所以，爻辞才会说，不要再益了，有人开始打击了，此时的决心也不会恒久，这是凶兆。

损卦是由泰卦演变的，益卦是由否卦演变的，损益在下经的位置和泰否在上经的位置完全一样，上经主要阐述自然规律，下经主要阐述人事。自然界有否极泰来的现象发生，人事有物极必反的规律可循，从此中可以发现周易64卦的排列顺序确实是经过精心安排，不是杂乱无章。除了《说卦》表述的顺序含义外，可能还暗含着其它不被现代人所发现的奇妙之处。