高僧写下一诗,短短4句,说尽人生至理,建议读一读

从大漠孤烟塞北,到杏花烟雨江南,我们在古诗词里遍览美好山河。从游子羁旅思乡,到征人壮志报国,我们在古诗词里体会动人情思。无论是山河四季,还是诗意人生,古诗词都具有撼人心魄的力量。因为在那些文人大家的眼中,再寻常不过的自然景物和生活内容,往往都蕴含着深刻的道理。如本文向大家分享的这首诗《上堂开示颂》,就是其中代表之一。

《上堂开示颂》是黄櫱(niè)禅师所作的一首七言绝句。据史书记载,黄櫱禅师系曹溪六祖之谪孙,初为唐代靖州鹫峰(今江西省宜丰县黄檗山)大乘佛教高僧,后为宣城敬亭山广教寺之肇基者。其实说到黄櫱禅师,以及他的《上堂开示颂》之名,或许大家都有点陌生。但是其中两句“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”,却是广为人知。

自古以来,梅花就以“岁暮冰雪而不枯,众芳摇落而独放”坚韧不拔、清高孤傲的品性,深受文人大家的喜爱,所作梅花的作品不计其数。如王安石《梅花》中的“墙角数枝梅,凌寒独自开”、陆游《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”都是写梅花的名篇佳句。当然,黄櫱禅师的《上堂开示颂》亦是一首名篇。

《上堂开示颂》尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。首先,我们来看诗的前两句“尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场”,即想要超脱世俗事务的烦恼,不是一件容易的事,它需要下力气大干一场才行。“尘劳”,即世俗事务的烦恼。据《佛光大辞典》记载,“贪嗔等之烦恼,坌秽真性,劳乱身心,谓为尘劳”。也就是说,世俗事务的烦恼会污染一个人的内心,从而使其变得身心疲惫。

其实关于“尘劳”这点,相信大家都深有体会。毕竟在我们的日常生活中,因为一些事而烦恼,然后心情低落,甚至抑郁沉沦的不在少数。它给人最直观的感受,就是身心疲惫。而当我们想要改变这一状态的时候,便会知道它的难度之高了,就如同诗中所说的“紧把绳头做一场”。所以对于诗人来说,他作为一个佛教徒艰苦摸索、禅机顿悟的困难程度就显而易见了。

然后,我们再来看诗的后两句“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”,即不经过彻骨的寒冷,梅花是无法扑鼻香的。其实这两句诗,也很好理解。试想一下,梅花在和霜雪搏斗的过程中,就被摧残凋零了。那么我们自然也就无法欣赏到梅花的“疏影横斜水清浅”,更别说“暗香浮动月黄昏”了。如此一来,梅花傲霜斗雪的精神,就更值得称赞和推崇了。

因此在黄櫱禅师的《上堂开示颂》中,他不仅用梅花冒雪开放、发出芳香,表达了自己的顿悟是需要经过长时间的艰苦摸索的。还表达了世人为人做事,都应该有梅花这般品性。简单来说,很多事情的成功,都不是一朝一夕就能做到的,它需要花费大量的时间和精力才有成功的可能。但如果在一开始就没有抵挡住挫折和磨难,自然成功的机会也就没有了。当然,理论上说一说,谁都能做到。但想要经历一番寒彻骨,获得梅花扑鼻香还是需要毅力和魄力的。但不管怎么说,黄櫱禅师的这首《上堂开示颂》,还是具有启迪人思想的作用。可以说短短4句,就说尽人生至理,建议我们都读一读。图片来自网络,版权归原作者所有

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