讨账书。

世皆怨有借钱不还者，问之，则曰：“亲也，友也。”横眉怒目叹昔日之情，始终于借钱之事，贻笑四方，本不足道。然人无信不立，浓浓人情因一身外之物而倍显鄙贱，扰乱德行，致使心有不平，不得不斥之，不得不讨之。

夫如此不顾信义者，皆何样人也？其人乎，衣冠楚楚，相貌堂堂，身强体健，气力毫不弱于常人。惟有其心不正，道貌岸然，懒惰之蛆虫寄生于首，不知耻辱反以为荣，可笑可鄙。其心也散漫放浪，整日游走于狐朋狗党之间，阿谀奉承，自以为春风得意，惯窃于不劳而获。张口情谊，闭口借钱，实则远未至山穷水尽之境，不过假关系苟图衣食，滔滔然陈以美言佳句，试探彼心。凡钱财到手，立马纸醉金迷，杳无音信，上天入地莫可与之通也。怨者复有何为？不过穷追苦讨于拖延推诿之间，劳命伤财甚苦于心，更见清账之日遥遥无期，思之可笑，悔之可恶，怅然痛恨，无可奈何。

然斯人何至于此耶？皆家教之故也。其父者，生于草莽，位于白丁之下，冠以言而无信之市井小人，从不顾礼义廉耻，声名扫地于十里八乡，如过街老鼠，人人喊打，时人莫之许也。其母者，更是一无知无能之卑贱女流，居内不能相夫教子，对外不能正直做人，无有正身处事之原则，甘为百家唾弃之笑谈。此二人正是一丘之貉，绝配之极，蝇营狗苟还不忘言传身教，常年树歪风邪气于斯人耳目，致其终成奸人之后，有何怪哉？

昔日高祖出身市井，品行不端，幸有妻吕氏，辗转生死于乱世，操家理财，后双双坐拥天下，极尽鸟尽弓藏之恶事。故夫妻若非情投意合，不可长久。由此观之，斯人之妻也必毫无信义，即使金玉其外，也必败絮其中，毫无人品秉性可言。夫君龌龊处事不陈述其错，反沆瀣一气，拍手叫好。斯人慧眼识金，觅得一佳偶，携手污红尘！惜哉惜哉，斯人之子又将沦为奸人之后矣！

圣人曰：“得道多助，失道寡助。”自古得人心难，失人心易。借钱不还，失道也。多行不义，人心渐远，困厄之时将无人可渡。诸公有德之人，实不应效法自戕。

今造纸百斤，陈词千言，以口诛之，以笔伐之。切望奔走相告，传文以颂千里，昭其黑心于口，曝其败德于市。诚然，则于人于己百利而无一害。从此德性约束，礼归正严，亲友两侧礼法规矩，显盛世之璀璨清明，伸天地之浩然正气。斯人虽不能绝，却也不成大众，后学者愈少，如孤立弃置荒岛之残渣，终将覆灭无存。如此，则天下大善，文明有度，无虑善得恶报，上不愧祖宗之训，下不损后世之德也。

文字/编辑：文艺鱼