刘邦：不吃狗肉我还创作不出来这首《大风歌》呢，诗好狗肉更好

《大风歌》-刘邦

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡，

安得猛士兮守四方！

刘邦创作这首诗的时候，已经建立了大汉王朝（西汉），但是龙位坐得不是很踏实。汉帝国建立才几年，就先后出现了燕王臧荼、韩王信、陈豨的叛乱，加上刚刚平定的英布造反，可谓是寝食难安，马不停蹄。

得胜归来的途中，顺道回到了一次家乡。在很多人看来，他是衣锦还乡，其实他是怀旧啊！治理国家哪有当街头地痞霸王来得逍遥自在？出来这么多年了，想回家看看也是人之常情。

当然了，刘邦回到家乡并不是想再次体验当地痞流氓的感觉，而是寻求慰藉。从起事到争霸得天下，历尽彷徨，雄心，惊险，高兴，磨难······终于天下一统，心愿是了了，可是知心的人却没有了。回到家乡，只是想在这物是人非里找寻一些心灵上的些许平静。

他其实也知道，统一天下并非是结束，而只是万里长征的第一步。（内忧）是不服的各种势力，比如诸侯王们拥兵自重，随时有造反的威胁；（外患）是匈奴在边关如豺狼一般虎视眈眈，伺机而动。

这首诗看似简单的三句，就把以前的楚汉争霸，现在的统一天下，和以后怎么治理国家说得一清二楚。

第一句“大风起兮云飞扬”，把楚汉争霸说得轻描淡写一般；

第二句“威加海内兮归故乡”，把荣归故里说得稀松平常，就好像没什么值得炫耀；

第三句“安得猛士兮守四方”。这才是他想表达的重点！打天下我不怕，守天下才让我头痛啊！我需要人才！

回到家乡，宴席是一定要摆的，连着数十日，日日宴饮，笙歌燕舞，酒杯交错。刘邦和狗有仇！席上，狗肉是必须要上的！还是樊哙牌狗肉！

刘邦从还是当地痞流氓的时候，路过樊哙的狗肉摊，被樊哙做的狗肉香味吸引，就开始天天去吃狗肉，吃完还赊账不给钱，把樊哙都给吃怕了，你想啊，一天几斤狗肉，经年累月也是一笔不少的帐啊！作为一个普通的屠狗辈，怎么能负担得起呢！

关键是刘邦当了亭长以后，不但不还钱，还记恨樊哙杀鼋烹狗，连刀都给樊哙给没收了。没想到却是歪打正着，没有了刀，用手撕吃的狗肉更别有风味！

吃狗肉，刘邦是认真的！在宴席上手撕着狗肉，让他仿佛回到了那个无忧无虑的日子。也让他有了从容思考的心思。

古代的宴席上，一定是要有歌舞助兴，调节气氛的。更何况是刘邦这样帝王级别的人物在场，家乡的地方官肯定要请头牌歌姬表演和唱歌的。

歌姬们表演最多的就是楚歌和楚辞了，也就是相当于那个时候的流行歌曲。刘邦当初作为一个混混，整日游手好闲，对于饭店酒肆里的各种表演和歌曲肯定熟悉。在熟悉的地方，听着熟悉的歌曲，最容易激发一个人内心的最深处的思绪。

加上酒过三巡，让他酒精上脑，左手拿着狗肉，嘴咬着一撕，右手拿着酒樽，站起来一步三晃，在鼓乐悠扬的楚歌中，一首经典的带着楚风的《大风歌》脱口而出。没有一点华丽的辞藻，一种真实，朴质的字词造就了这千古名诗！

很多人说刘邦怎么能作出这样一首千古传唱有特立独行的诗篇？

要知道，刘邦虽然只是一个混混起家，没有什么文化，但他是社会大学的优秀毕业生，跌宕起伏的生活经历，使得他学会了思考！这首诗的内容真实，平铺直叙，仿佛跟你娓娓道来他这几年的艰难坎坷，使人产生共鸣！

至于说有些楚风的味道，这就是刘邦借用借鉴了《诗经》中赋比兴的手法。这都是他以前混迹街头时候，听到饭店酒肆里传来的那些流行歌曲，然后学来的。所以说他优秀！

还有就是“天上真龙，人间地龙”，吃着狗肉，对于他来说，那就是人间至味啊！吃到了很久没吃上的狗肉，不赋诗一首，怎么对得起这人间美味呢？

没有狗肉助兴，刘邦还未必能作出这首《大风歌》来！

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