归乎！君子隐而显。

图片由宁静喜悦拍摄

今天上了一天的课，是行其庭先生的，讲解的是《礼记·表记》，“归乎！君子隐而显。”这句话在行其庭的解读下感人之深。

特别喜欢上先生的课，他的语速、吐字、声音，当然更重要的是直指性命的内容，“隐”就是“性”，“显”就是“命”，每一个人都是这两部分组成，命是显现的、有限的，是贴了很多标签的我，每个人的命后面有一个“隐”着的“性”，这个“性”是人人相同，是不知，是寂然不动。以我们的所知养我们的不知，以知的东西求不知的东西，没有隐就没有显。

先生的性命之学都能让我全神贯注的去聆听去感受。行其庭先生说：“读儒家，首先把自己贴上去。”听先生的课，我是边听边将自己体贴进课堂内容里，跟随先生的讲解，步入精神的家园，感受怒放的生命。

在先生的课堂里，可以欣赏到最美好、最鲜活、最饱满的生命状态；可以懂得哪里才是在外流浪的人真正的家园；可以明白威仪不是时时紧绷着，而是不轻慢⋯⋯处在祸和凶的时候，不被这个祸和凶带走，能够面对祸和凶，有吉有福我能享，有祸有凶我能担⋯⋯

听着先生的课，也同时审视着自己。我的小命在尘世中关系里被匮乏和索取时不时的拉扯，那块心田时不时的荒芜而杂草丛生。好在，有先生手捧经典尤如一盏明灯亮在那里，我可以时不时的借光照一照自己，透过先生的光亮可以去找寻那个“隐”、那个“不知”、“法身”和“真容”，从那个“隐”、那个“不知”里汲取营养，来浇灌那块荒芜的心田，从荒芜里开出生命的花朵。

夫子评价自己是“发愤忘食、乐以忘忧、不知老之将至。”行其庭先生用饱满的热情细腻的把夫子的精神和见性传递出来，我能感受到先生的身心体贴，感受到生命那不在时间上、时时在当下的美好状态，这也是我生命里最渴望想拥有的状态，除此之外我别无所求，然又是我们生命中最难以企及的要求，这个状态却也是可遇不可求的，唯有用觉知用性来引领。

所有的病在我，所有的药在我，也唯有我自己才能把荒芜的心田繁盛起来，让那个恒久的家亮堂堂。