命运给你的东西不要轻易闪躲，命运让你失去的东西不要刻意挽回
干宝在《搜神记》这样说：
中原多圣人，这是和顺之气互相交汇的结果；偏远、交通闭塞的地方多怪物，这是奇异之气产生的后果。如果禀受了某种气质，就一定有某种形体；有了某种形体，就一定会产生某种性情。
所以，吃五谷的，就聪明文雅，吃草的，就力大蠢钝，吃桑叶的，就会吐丝化作蛾蛹，吃肉的，勇猛凶悍，吃泥土的，没有意识却忙个不停，吃气体的，有神通且长寿，什么都不吃的则是神灵。
大学时代第一次读《搜神记》，十分吃惊，有几条简单的人生原则，至今难忘。
1 见识：很多东西乃天地间自然生成，没见过不要觉得奇怪，更不要当做鬼怪
晋元康年间，呈郡娄县怀瑶家中，忽然听见地下有汪汪汪的狗叫声。掘开地面查看，有两只刚刚出生的小狗，一雌一雄，眼睛还没睁开，但体形却比平常的狗大。有见识过的老人说：“这是犀犬，得到它的人可以发家致富，所以应该好好喂养它。 ”。
小狗眼睛还没有睁开，怀瑶又把它们放回到洞中去了，还把洞盖好。过了不久，他去察看，却找不到了。随后多年，家中一切如常。
所以，无论见到什么，都不必一惊一乍。没见过？那是因为见识少罢了。
2 处世：坚守最起码的底线——无需对人特别好，但也不能无端伤人
汉朝的阴生，住在长安渭桥下靠讨饭过日子。由于经常去集市讨饭，那里的人都讨厌他，还拿粪水泼他。但是特别奇怪的是，泼完之后阴生就不见了。过一会，等他再次出现的时候，衣服上就完全看不到粪水的污迹。
县吏听说了此事后，就把阴生关进了牢房，还给他戴上了镣铐。但不知怎么回事，阴生很快脱身回到集市，继续乞讨。县吏气坏了，想杀他，阴生只好逃走了。
然后，拿粪水泼他的人，家里房屋无端端就塌了，还压死了好多人。于是，长安城里传出了一首歌谣：“见乞丐，给美酒，免得房倒灾祸有。”
你不喜欢乞丐，没有强迫你喜欢，人家讨饭你可以不给，但是拿粪水泼人又是为什么呢？
3 金钱：都喜欢家财万贯金银满仓，但也要有本事降得住才行
司马迁在《史记》说 ：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”。一句话：钱不是万能的, 但没钱是万万不能的。但干宝却说：赚钱固然是一种本事，但是降得住这些钱财更需要本事。
魏郡张奋，家里原本十分富有，却突然间人老财散，便把住宅卖给程应。程应一家搬进这所宅子之后，全家人都病了，又转卖给何文。
何文思之再三，独自带刀，于傍晚爬到屋梁上。半夜十分，忽然来人，有一丈多，戴着高高的帽子，身穿黄衣。此人来到堂前大叫：细腰何在？还问：“屋里怎么会有生人气味？”细腰答：“没有生人。”
黄衣人转身走了。又过了一会儿，来了一个戴高帽、穿青衣的人，之后又来了一个戴高帽、穿白衣的人。他们的问题跟之前的黄衣人一样，细腰的回答也一模一样。
天亮，何文跳下房梁，来到堂前，高呼：细腰何在？嗖一声窜出个瘦子。何文问：“穿黄衣的人是谁？” 细腰说：“是黄金。在堂屋西边墙壁下。” “穿青衣的人是谁？”答：“是铜钱。在堂屋前面井边五步远的地方。” “穿白衣的是谁？” 答：“是白银。在墙东北角的柱子下面。” “你又是谁？”答：“我是木杵。如今在灶台下。”
何文按次序掘出黄金、白银五百斤，铜钱千万贯。顺手取来灶下木杵烧了，此后家宅安宁，日子富足平顺。
钱财这个东西，有本事赚，更要有本事花，降不住就会作怪呀。
4 做人： 鬼神不可欺，所以不能信口开河
镇西将军谢尚说：“我没儿子，这是对我一辈子的惩罚。”夏侯弘能够通鬼，就去帮他问原因。鬼吏说，谢尚年轻时，曾经与家中婢女私通，并起誓绝不另娶他人。而来变卦违背誓言，这个婢女也死了。如今，婢女在阴间告他的状，所以他没有儿子。”谢尚垂泪说：“我年轻时，的确做过这样的事。
很多人没有见过鬼神，以为可以拿来赌咒发誓。岂不知，鬼神不可欺吗？立下誓言，天知地知，鬼神同样知道啊。
5 感情： 变了心的人，连神仙都没办法俗人又何必苦苦纠缠呢？
会稽郡有个村姑叫吴望子，年方十六，容貌秀美神态可爱。有一次去祈神还愿，走到半路，忽然看见一个贵族老爷，生得十分端正。他派人跟吴望子搭讪，小姑娘没搭理，直接去拜神了。
拜到一半抬头一看，上面端坐的神像居然就是刚才遇到的老爷。他一边问吴望子为什么来得这么晚？一边把其他人供奉给他的橘子丢下来两只，送给她。后来，这位神仙老爷屡次现身搭讪，两个人就好上了。
这位神仙情郎也是有趣的很，但凡心上人心中想什么，这样东西就会凭空落到她跟前。像鲤鱼啊，水果啊，糕点啊，啥都有。真是，想什么来什么。
过了三年，吴望子移情别恋，另有新欢。这位神仙老爷只好断了念想，再也不来了。看，感情的事，连神仙都无可奈何，遑论吾等俗人？
最后总结一下：
干宝的《搜神记》特别有趣的一点是，神仙鬼怪都带着“人气儿”，跟咱们凡夫俗子的脾气性格差不多。你以为是说的是奇闻异录，其实，都在透视人心罢了。
所以，看《搜神记》，读的是鬼怪故事，学的却是人情世故，然也。
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