813期 || 美丽《诗经》课堂：《小雅·鸿雁》 /薛红诵读/闻天语解析
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天语说：
这是一首流民们在沉重的徭役下哀鸣的诗。漂泊的流民因王事沉重的徭役，背井离乡，流离失所，思念家乡的亲人，看到鸿雁南来北往，具有超越时空的能力，于是他们便找到了心灵的寄托。他们想象着让鸿雁来承载自己心中无法言说的悲愤与愁绪，于是“鸿雁”的意象就成为了诗人们抒发情感的选择，咏雁其实就是咏人。
《鸿雁》一诗的主题，历来看法不一。，而“鸿雁”作为文学意象在历代产生了不同的象征意义：其中“羁旅情怀”“游子思乡”“传书寄情”逐渐成了“鸿雁”的主流内涵。
解析：闻天语
诵读：薛 红
今天我们继续在《诗经》的海洋中徜徉，品味千年前人们的情感。
《诗经》作为六经之首，在后代的儒家文化中影响深远。它是周朝时期人民思想文化的载体，也是后人研究周文化追本溯源的一个重要的文本。
《诗经·小雅》的内容十分广泛丰富。它立足于社会现实生活，没有虚妄与怪诞，极少有超自然的神话，祭祀、宴饮、农事是周代社会经济和礼乐文化的产物，其他诗对时政世风、战争徭役、婚姻爱情的叙写，展开了当时政治状况、社会生活、风俗民情的形象画卷。
公元前827周宣王继位后，多次的对外用兵，使周王朝一度呈现“四方既平，王国庶定”的局面。但因连年征战消耗国力，加剧了西周王朝的社会危机，加上周宣王晚年独断专行、不进忠言、滥杀大臣，宣王中兴遂成昙花一现。
今天的故事就发生在宣王时期，这是一个秋末的黄昏，在镐京郊外的一条小路上，一个面容憔悴，衣衫不整的人正步履蹒跚的向山坡上走去，他时而抬头望望天，时而停下脚步，仔细的聆听。他满脸的悲恸，出来几年了，天天做牛做马般的筑墙，说了筑完就可以回家，筑了几百丈墙了，还是没完没了，唉，什么时间是个头啊，什么时候可以回家呢？这时天空传来一阵阵大雁嗷嗷的鸣叫，他抬起头来仰望着大雁，看着它们时而翱翔在天空，时而停在湖泽这中，大雁们两两相对，时而发出一阵阵的离乡远去的哀鸣。他多想拥有大雁的翅膀，可以自由自在的翱翔的天空，天南地北，只需要展开翅膀就可以到达，那该多好啊！这时耳边又传来大雁的鸣叫声，似乎在催促大家远行。看着大雁们又一次展开翅膀向着南方飞去，时而排成一字，时而排成人字，渐渐的化成天空的省略号，哀鸣声也在渐渐地远去了，他的心里更加的悲伤，这种悲伤的心情满溢了他的心中，他不觉望着大雁远去的方面，大声吟唱起来：“鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬(qú)劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡......”这忧伤凄凉的歌声在空旷的田野，山坡漂荡。我们的行人正好行至此处，听到了这悲伤的歌声，赶紧用笔记录了下来，于是就有了今天的《小雅·鸿雁》
原文：小雅·鸿雁
鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬(qú)劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。
鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？
鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。
注释：
1.鸿雁:水鸟名,即大雁；或谓大者叫鸿,小者叫雁。
2.肃肃:鸟飞时扇动翅膀的声音。
3.之子:这些人,指被征服劳役的人。征:远行。
4.劬(qú)劳:勤劳辛苦。
5.爰:语助词，乃。矜人:穷苦的人。
6.鳏(ɡuān):老而无妻者。寡:老而无夫者。
7.中泽:水的中央。
8.于垣:筑墙。
9.堵:墙壁。古时一丈墙叫板，五板叫堵。
10.作:筑起。
11.究:究竟。宅:居住。安宅：何处居住。
12.嗷嗷:鸿雁的哀鸣声。
13.哲人:聪明的人，通情达理的人。
14.宣骄:外表骄傲，逞强的人。
译文：
鸿雁翩翩在空中飞，扇动双翅沙沙响。那人离家出远门，野外奔波苦尽尝。可怜都是受苦人，可叹鳏寡心悲伤？
鸿雁翩翩在空中飞，相聚在湖沼的中央。那人筑墙服苦役，先后筑起百丈墙。吃尽辛苦又劳累，不知安身在何方？
鸿雁翩翩在空中飞，嗷嗷哀鸣自放悲音。惟有那些明白人，知我作歌唱苦辛。惟有那些糊涂虫，说我闲暇不安分。
天语赏析：
这是一首流民们在沉重的徭役下哀鸣的诗。漂泊的流民因王事沉重的徭役，背井离乡，流离失所，思念家乡的亲人，看到鸿雁南来北往，具有超越时空的能力，于是他们便找到了心灵的寄托。他们想象着让鸿雁来承载自己心中无法言说的悲愤与愁绪，于是“鸿雁”的意象就成为了诗人们抒发情感的选择，咏雁其实就是咏人。
《鸿雁》一诗的主题，历来看法不一。，而“鸿雁”作为文学意象在历代产生了不同的象征意义：其中“羁旅情怀”“游子思乡”“传书寄情”逐渐成了“鸿雁”的主流内涵。
全诗三章，每章均以鸿雁比兴，以鸿雁起飞、鸿雁落地、鸿雁哀鸣来表现万民离散，不安其居，流民四处漂泊，颠沛流离，无家可归。借以抒发无家可归的悲愤。具有国风民歌的特点。
首章写流民被迫到野外去服劳役，连鳏寡之人也不能幸免，振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹，感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。反映了人民生活的悲惨，对于繁重的徭役的深深的哀叹。
次章承接上章，以鸿雁聚集在泽中象征着流民们在服劳役筑墙时的情景。大家一起协作，筑了很多堵高墙，然而自己却没有安身之所。“虽则劬劳，其究安宅”的发问，道出了流民心中的哀怨和悲愤。
末章写大雁一声声的哀叫引起了流民对自己凄苦的生活的共鸣，成为流民自哀的情感寄托，他们以歌唱的方式，诉说自己悲惨的命运，表达了心中的怨愤。
这首诗感情深沉，语言质朴，韵调谐畅，重章叠唱，一唱三叹。全诗根据内容的不同，或比或兴，比中含兴，兴中有比，比兴交融。叙事、抒情皆有，增强了形象的感染力。首章写出行野外，次章写工地筑墙，末章表述哀怨之情，内容逐层展开，使主题得到了升华。鸿雁是一种候鸟，春来北迁，秋来南去，这与流民被迫长期在野外服劳役，四方奔走，居无定处的境况十分相似。鸿雁长途旅行中的鸣叫，声音凄厉，听起来十分悲苦，使人触景生情，平添几多愁绪。
诗歌是语言的艺术，生动传神的艺术语言能更好地启发读者的联想和想象，进入具体、感知的形象世界。饥者歌其食，劳者歌其事。它所要告诉我们的是，我的忧伤，我的痛苦，我的无助，我的不愿，我的不服，我的向往和追求，我的价值和尊严。然对于先民们来说，最痛苦的莫过于对无家无室的忧虑，居无定所的烦闷，频繁作战的辛劳和疲惫，思念故乡的痛苦;对个人命运的感慨，对入侵之敌的仇恨，对和平安宁生活的向往，触景生情的感伤，命运无常的恐惧，遥遥无期的等待，这一切无时无刻不冲击着敏感、忧患、焦虑的心灵。把它们吟唱出来，是一种自我遣怀，自我抚慰，犹如受伤的小动物，只有自己舔吮伤口，自己忍受痛苦，自己体验悲伤。换个角度说，诗人不愿屈服于命运的摆布、想要追求自己所追求的，他却是了不起的。
天语小诗：
鸿 雁
----为雅《鸿雁》而作
文：闻天语
生命犹如
随风飘扬的柳絮
不知漂向何方
一颗湿漉漉的心
感觉不到季节的温度
触摸不到
这咫尺天涯的距离
把思念挂在
岁月的枝头
让它在风雨中
悲伤的吟唱
2018.4.3
（本文图片来源网络）
作者简介：闻天语，原名薛鹏飞，《美丽八点半》特邀作家。生于70年代，曾在《女友》、西安门户网站《古城热线》做过编辑。在《西安日报》，《女友》《劳动者》《大红鹰》等相关报刊杂志发表诗歌，散文若干。
诵读者简介：薛红：网名：百灵、佰聆，《美丽八点半》朗诵者团队成员.陕西西安人，喜欢音乐和文学，尤其是喜欢中国的古典文学。朗诵爱好者。在“喜马拉雅FM”（http://www.ximalaya.com/#/36670148/profile百灵bailing）上有《薛红读诗经》、《薛红读楚辞》、《薛红读论语》、《中国古典美文诵读》等12个专辑，有朗诵作品六百多个，累计订阅者2万多人，累计播放两百多万次。曾获中央人民广播电台第四届“夏青杯”朗诵大赛陕西赛区（成人组）二等奖；获中央人民广播电台第四届“夏青杯”朗诵大赛成人朗诵组优秀奖。
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