京山古代风俗

安陆府风俗考

（京山县）

《富水志》：民质直，少文务，实朴厚。

《郡志》：地广以远，多山泉，民引泉为机，蓄堰水为业。

县自新市由安陆分立，新阳由云杜分立，封略土宇政令趋承判然不一。迨至其后，二境一家，渐次驯习，顾其间，溪谷之向背，涂路之险夷，终有南北之殊。

县境三面阻山，山高谷广，不能多得田，且壤瘠，不能多得谷。虽钜室，鲜储蓄，稍有馀则易田，授贫人耕之而收其租以供税。贫者则佃耕富人之田，而私其租以供食，殆贫富皆无全力也。民鲜淫巧，工多粗劣，且不能为逐末，计日用所需，惟徽商操其缓急而收其厚利焉。其积渐也久矣，至若岁时节，令元旦夙兴放火，爆乃启门然，香烛望空而拜，次拜祖考，次乃尊卑，长幼以序为拜。拜毕出大门，向吉方行，自此宗族亲戚互相往拜，至三四日而止。

元夕张灯街市，起十三夜至十六夜止。前此箫鼓喧，阗士女杂遝为看灯会，近则灯火寥落，但星月交辉而已。

立春迎土牛，城中各以会结綵为亭，扮演杂剧。近则循例应套，无足观者清明插柳于门，簪柳于首，拜坟祭扫挂纸钱于上。

四月八日为浴佛会，僧家每造青精饭相馈遗。

五月五日插艾及菖蒲，食角黍，饮雄黄酒，或以酒沥涂小儿眼耳鼻诸窍。

七月七日，迎祖先。十五日或作佛会以荐祖考。

八月十五夜中秋，相邀饮酒为赏月。

会九月九日，登高饮菊花酒，惟好事者间为之冬。

至节，士大夫家或交拜相庆，民间则否伏腊之月，或为酒食聚会，曰分岁。

除日具牲醴祀家神祖考于中堂曰送年，换桃符贴春联凿五彩纸为钱，曳长之挂于门，储水令足新年数日之用。是夜祭门祭灶，牛马厩皆贴纸钱，次第而毕。男女围炉而坐，曰守岁。夜放火爆设香案列灯烛茶果越岁，三日取其钱焚之曰烧年纸，于是士农工商各司其事矣。凡恒俗所习行其繁简不同，大都如此。

李大泌尝言：成化弘治以前，县之俗椎鲁少，机械有小忿辄能遣，恕不相质。论其读书为士者，虽被儒服彬彬齿于缙绅，学士之列矣，亦长厚食不重味，衣无绮纨之饰，宴会招宾客幅纸，单报转相传视至，则罗短案妻子出拜，剌剌笑语不以为嫌。

长老有事，后生小子为之，执役若子弟童奴，其忠厚少文如此。自后声名渐辟，文物转盛，生齿繁多，机心猬起，强弱之势一分侵蚀之。计丛出甚，或巧文舞断愚，氓敛手，故令当道言俗美，下移者颇以京山为口，实盖在壬午癸未之间，县之风俗实一变矣。

自后密迩都邑车马繁，会五方奇巧之选，递相慕尚加之，商贾负贩坐食，富厚百工技艺，杂然并集盖在丙午丁未之间，县之风俗又一变矣嘉靖之季，则士敦其习民，念其家渐复曩，时淳庞之旧，山谷远氓犹有尺布，括首而不知节候者，有老死不见，邑庭者有孤婺，赴县投牒得理而起，拜者遗黎故态，令人可喜至高，赀甲姓亦各顾惜生业，患难相扶才美，相誉盖繇山川清淑之气以，生而终不忘，其本性者也。

庆历之季，典型未泯延，及启祯桑梓，每多荆棘即瓜葛棠棣，不顾甚至下流而讪，上如《章志》所云：未几而城陷，于寇，玉石俱焚。惟见劫火青燐，东流白水而巳。

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