陈忠实写《白鹿原》写哭了，只是为了这个争议的女人

陈忠实《白鹿原》作品里每个人物都有血有肉有灵魂，绝不会看到一个脸谱化的人物。

《白鹿原》中的田小娥与几个男人发生过关系，她也是作品里最具争议的人物，那么她到底是“D妇”还是具有反叛精神的女性？

如果放下屠刀，就可以立地成佛，那些屠刀之下那些冤鬼亡魂怎么办？知道了这个道理就理解了陈忠实《白鹿原》作品的伟大。

悲剧的始作俑者是田小娥的父亲田秀才，他就是一个吝啬鬼，顿顿饭要把碗底舔净的，隔天数几遍银元的守财奴。

所以才会贪图郭家的财势，才把自己如花似玉的女儿嫁给了可以做爷的郭举人当小妾。

第一个男人是她主动勾引的黑娃

虽然郭举人身体健朗，一晚上能来个几次，但是他惧怕大老婆的淫威，每月只能逢“一”才有机会跟她逍遥一下。

俗话说得好：吃过肉的比没有吃肉的瘾更大，没有吃过就不知道那种滋味，更不会惦记。

田小娥成了少妇后，每天空虚寂寞冷，直到来了一个雄壮如牛，浑身散发出男人阳刚气息的黑娃出现了。

她勾引他的目的，一是想让他带自己逃出牢笼，另一方面也是想做一个正常女人，满足自己正常的情欲。

而在事实上，最后她也是对郭举人与她父亲田秀才的报复，让他们颜面扫地。

第二个男人是鹿子霖

这个更能说明田小娥绝不是一个放荡的女人，她之所以跟上床就是因为黑娃。

她曾对黑娃说过：“我不嫌瞎也不嫌烂，只要有你……我吃糠咽菜都情愿。”

但因为黑娃闹农协被抓，鹿子霖有权有势也是黑娃的叔叔，她求他去救黑娃，这个不要脸的鹿子霖顺水推舟地告诉她：这事，得睡下说呢。

女人在走投无路的时候，能够出卖的只有她的身体。所以她又跟他在黑窑洞里干上了。

后来，之所以还一次两次上床，一方面是她个人的情欲，另一方面她是需要这个有权有势鹿子霖的庇护，否则她根本无法生存。

其实，田小娥内心深处对鹿子霖多少极其厌恶的。所以，后来她才会选择以把尿尿在鹿子霖脸上的方式，来宣泄她心中的愤懑，结束这种畸形的关系。

第三个男人是白孝文

原本是鹿子霖设下圈套，想通过她搞臭白孝文从而搞垮白嘉轩的，鹿子霖告诉她：“你要把白孝文的裤子扒下来，就等于在白嘉轩脸上尿骚了。”

但是没想到这个男人却是她一生中对她最是疼惜的男人，也是这世上唯一不曾辜负过她的男人。

她就把白孝文从族长继任人的位子上扒到了别人脚下的泥里头，她开始觉得亏欠于他了。

而她终究没有斗过这个男权社会，毕竟她还是要靠他们生存，最终也不为封建礼教所包容，死在公公鹿三这个忠实封建礼教代表者的梭镖之下，结束了大胆而又叛逆的一生。

陈忠实把田小娥写死了，自己却哭了，她也不得不死，因为那个时代根本没有她存活的土壤。

“生得痛苦，活得痛苦，死得痛苦。”陈忠实用这十二个字来写田小娥的一生，其实何尝他写得不痛苦呢？

首先，田小娥生得痛苦

她出生在一个穷秀才家里，为了钱势把她卖给本地一个比她爷爷还大的郭举人。

一朵鲜花就这么一辈子跟槁木一样糟老头子绑在一起？她不甘心！

其次，田小娥活得痛苦

田小娥这样如花似玉的女人，无论是为了情欲发泄还是报复她父亲与郭举人，她主动勾引黑娃。其实，也只是为了能有一个正常人的生活。

可她没想到，在那个时代，她错在勾引黑娃是迈出第一步，注定接下来就步步错了。后面被赶出家门，还幻想回到象征封建礼教的宗祠，只能是痴心妄想。

恨在黑娃有勇无谋，当他知道他与田小娥不能被家族认可，他干脆上山当起了土匪，后来砸了祠堂。农会没闹好，他自己拍屁股走人，而留下一屁股屎给了田小娥。

田小娥受尽凌辱，女人最大的武器与资本，就是她的身体。

为了生存，她先是被鹿子霖骗，因为他答应救黑娃，其实只是贪图她的美色。

后来鹿子霖又让她去勾引白孝文，说是复仇，她又让白孝文堕落了，她彻底成了白鹿原眼中的“D妇”了。

最后，田小娥死得痛苦

“鹿三从后腰抽出梭镖钢刃，捋掉裹缠的烂布，对准小娥后心刺去，从手感上判断，刀尖已经穿透胸肋。”她就这样悲惨死在公公手上。

在鹿三眼里，从来没把她当成自己的儿媳，但已经让他家戴了绿油油的帽子。

而且他不想让她再去祸害他的干儿子白孝文，所以狠心杀了她。田小娥最后一声“大呀”，成了他与白鹿原人今后的梦魇。

那么，在陈忠实眼里田小娥是怎样的一个，他说：“她的本来面目，天真尚未完全褪去，委屈从心底浸出来，倔强深藏在骨子里。”

那么她到底有没有反叛精神？陈忠实说她：“纯粹出于人的生理本能和人性的合理性要求，盲目地也是自发地反叛旧礼制”。

看了1993版原貌没删节版的《白鹿原》书中那些删节的有血有肉内容，其实写的都是人性，写的是一个个活生的人。

书中这样写田小娥就是对礼教的反叛与反拨，因为封建礼教已经严重束缚了人性。

不过即使现在来看，被删的内容还是比较的大胆直露，绝不逊色于《废都》。

但在1998年陈忠实为参选第四届茅盾文学奖，而删去了近五万字。这删去的，很多都是有关田小娥的内容，甚是可惜。