自毁长城：李牧 岳飞 袁崇焕之死
李牧之死李牧，战国时期杰出的军事家、统帅，是赵惠文王时期李兑的后代。战国末期，李牧是缓解赵国危局的唯一将领，自古以来都有“李牧死，赵国亡”的称号。李牧一生的功绩主要在两个方面，一方面是抗击匈奴，另一方面是抵御秦国进犯。
赵国在赵武灵王的时期，在政治和军事上进行“胡服骑射”的改革，军事力量有了较大的提高，但是到了赵惠文王时期，匈奴的力量又逐渐恢复起来，并不断骚扰赵国边境，于是赵王派李牧去抗击匈奴。
李牧在防御匈奴方面采用有效的措施，从而大大加强了军队的战斗力，有效地防御了匈奴的进犯，同时也受到了士兵的爱戴。在对待匈奴入侵的举措上，李牧选择避而不战的策略，保存了赵军的实力。之后，等到他觉得赵军的能够抵抗匈奴了便让村民放牧来吸引匈奴。匈奴派小兵入侵，赵军佯装失利，匈奴首领以为赵军逃跑了便大举进入赵地，结果被赵军包围，匈奴落败而逃。之后的十多年里，匈奴都不敢靠近赵国。
赵王迁三年，秦军派人攻打赵国，赵将扈辄失利，于是赵王派李牧出兵反击秦军。李牧军队在宜安大破秦军，将其全部歼灭。此战秦国受到重创，李牧被封为“武安君”。
因为李牧的防守秦军不得进，便贿赂赵王的臣子郭开在赵王面前散布李牧的谣言，赵王在暗中捕获李牧并将他斩杀。
赵王让李牧
“赵王让李牧”这句话是出自文言文《李牧戍边》中的内容，意思是指赵王责备李牧。那么，为什么赵王要责备李牧呢，李牧是犯了什么错吗?那就要从《李牧戍边》整篇的文言文中寻找到答案了。
文言文《李牧戍边》讲述的内容是李牧抵抗匈奴时的事情，全篇的大致内容如下。
李牧是赵国北部边境的将领，长期驻守在雁门等地来防御匈奴。他根据实际需要来设置官吏，在城市内的租税全部都送到李牧的府中，当作军队的经费。他每天宰杀好几头牛来给士兵们食用，教士兵学习骑马射箭，十分小心地看守烽火台，多次派人去打探敌情，对士兵们的待遇丰厚。还订出规定说：“匈奴如果进入赵国地区偷盗，要抓紧召集人马进入营垒固守，有胆去俘虏敌人的士兵要被斩首。”
匈奴每次进入赵地，烽火台发出警报，马上收集人马退到营垒中，不敢出来大战。这样子过了好几年，人马等物资都没有什么损失。然而匈奴以为李牧胆怯，就连赵国守边的士兵也觉得自己的将领胆怯。赵王责备李牧，但是李牧还是照他的策略进行。赵王发怒了，将李牧召回，让其他人去代替他。
在之后的一年中，匈奴每次来袭都会进行应战。进行交战，屡次失利，损失伤亡非常多，边境上的老百姓不能正常地耕种。赵王再一次请李牧出任。李牧闭门不出，坚持称自己有病。赵王于是强迫李牧出来让他带兵。李牧对赵王说：“大王一定要用我，我还是像之前那样做，才敢奉命行事。”赵王答应了他的请求。
李牧王翦
战国时期可谓英雄人物辈出，有所谓战国四大名将之说，这四大名就是秦国的王翦、白起和赵国的李牧和廉颇。虽然说是四大名将齐名，但是实战中却没有几个真正交过手的，比如长平之战赵国本事廉颇为主将换成了赵括，秦国的主将换了白起，但他们终究在对决中擦肩而过，没有论战的机会。
不过，李牧与王翦却有着一场不同寻常的对决，来看一下他们之间有什么关联呢?
这两位名将都是各自国家中的福星，先说王翦，是白起死后秦军的顶梁柱，后来在秦国灭六国的时候，一半以上的疆土都是王翦打下来的。李牧呢，赵国抗击北部匈奴骑兵的最重要的人物，是战国七雄中最优秀的骑兵将领，也是秦国在攻打赵国时最让人头疼的人物。在秦赵之战中，他保住了赵国的安危，击败了秦国的军队，歼灭秦军数十万人，是秦国在战国时期损失最惨重的战役，李牧是秦王在统一大业上最主要的绊脚石。
公元前229年，赵国发生地震，秦军打算再次攻赵，这次秦王调用了王翦，两位名将终于有了交手的机会。虽然那时的赵国人心涣散，损失惨重，但是由于李牧的北守难攻的策略使得双方打成了平手。
正当李牧浴血奋战之时，王翦想出了一个办法，就是利用反间计让赵王对李牧产生不信任，进而借赵王的手杀死李牧。王翦派奸细去造谣并且买通赵同身边的宠臣，愚蠢的赵王听信了奸人所言，秘密地处死这位将领。最终，赵国全军覆没导致灭亡。
李牧之死
赵王迁七年，由于连年的战争再加上地震，使得赵国发生大面积的饥荒，国力也处于衰弱的阶段。这时候，秦王嬴政再次决定攻打赵国，秦王命王翦为大将军率领军队直下井陉，与杨瑞和一同进兵赵都邯郸。
赵王仍然任命李牧为大将军，倾尽全力抵抗秦军的入侵。秦国大将王翦知道如果不除去李牧，但这个战是没有多大的胜算的，于是便禀告秦王提议对李牧行使反间计。于是派奸细进入赵国的都城邯郸，用重金收买了曾经诬陷过廉颇的赵王宠臣郭开，让郭开在宫中散布谣言，说李牧勾结秦军，准备背叛赵国。昏庸的赵王一听到李牧将要反叛，不加以核实，立刻就派赵葱和颜聚去取代李牧位子。一向坚持独立行事的李牧为了社稷和百姓在收到赵王的命令之后并没有服从。赵王见此情景，认定李牧就是想造反叛国，于是就暗中布置圈套将李牧捕获处死。赵国因为除掉了李牧而失去了保护，只过了短暂的三个月，秦军攻下邯郸，赵国最终灭亡。
李牧这位驰骋沙场的名将最终死在了他的君主的手中，而且是无辜被害，使得后人对他的去世感到非常的惋惜。
战国时期的将领作战的对象基本上是与其他诸侯国的军队，也有些是民族的内战，但是与他们不同的是，李牧前半生主要是抗击民族的外敌，与蛮族的征战中创造了辉煌的历史。因此，李牧应当受别人的尊重。
岳飞之死岳飞（1103—1142），字鹏举，南宋著名军事家、民族英雄、抗金名将，河北西路相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。 宋徽宗崇宁二年（1103年），岳飞出生在一个普通农民的家里。岳飞的父亲岳和，母亲姚氏，世代务农，生活过得十分艰辛。岳飞降生时，恰有一只大鸟从屋顶飞鸣而过，母亲便给孩子取名为“飞”，字为“鹏举”。希望孩子的前程远大，能像鹏鸟那样远举高飞，建功立业，名垂青史。 靖康元年冬，岳飞在相州从军，次年春，金人虏徽、钦二宗北去。康王即位南京（今河南商丘），是为高宗。岳飞当即上书请“乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。”不久，往河北投奔张所，转战太行山。后归宗泽，防守东京、河南。 至建炎三年（1129年）金兵大举南侵，高宗慌忙渡江逃往杭州，岳飞只好随军撤至建康（今江苏南京）。这年冬天，金兵渡江深入江浙，岳飞转战而南，六战皆捷，移师广德、宜兴。次年五月，趁金军北返之机，在常州、镇江、清水亭、牛头山、静安镇等地，伏兵截击，大败金兵，遂收复重镇建康。这是岳飞参军以来取得抗金战争最大的一次胜利。 绍兴七年正月，高宗和宰相张浚商议，欲乘胜恢复中原。考虑到近几年来，岳飞在战场上的表现，及其在诸将中的声望，如果要在抗金方面有所作为，自然非他莫属，便下令岳飞速来行在奏事。 三月初九，岳飞到建康受到高宗接见，高宗决定加以重用，遂在一次单独召见时对他说：“中兴之事，朕一以委卿。除张俊、韩世忠不受节制外，其余并受卿节制。”岳飞对高宗这一决定，自然感到极大的信任，必须加倍努力，决不辜负知遇之恩，当即亲手写了北向用兵的详细计划，进一步表达了“致身报国，复仇雪耻”的决心。 谁知，转瞬间高宗对岳飞的态度突然发生了变化。原来这时秦桧又担任了枢密使，极力宣扬议和，岳飞上奏请求解除军务，不待批准便于三月下旬离开建康，溯江西上，回到庐山东林寺，去给亡母守孝。 绍兴八年三月，一贯主张投降的秦桧，重新担任了宰相，并且兼任军事职权的枢密使。他一上台就加快了议和的步伐。 金熙宗派张通古为“诏谕江南使”来行在。不称宋国而称江南，不称国信而称诏谕，要高宗面北跪拜，接受诏书，“奉表称臣”。这些条件都极为苛刻，因而引起群情激愤，纷纷痛骂“秦相公是奸细”，“义不与桧戴天”。但高宗求和心切，不惜屈辱降尊，便采取欺骗的手法，由秦桧代行跪拜礼，接受和议，以称臣纳贡为代价，获赐原由刘豫占据的河南地。 岳飞上书认为这次“金人无事请和，此殆必有肘腋之虞，名以地归我，实寄之也。”其中必有阴谋，议和决不可靠，因此请求派兵前往京西洒祭皇陵，刺探敌人内部究竟有什么活动，早作应付的准备，以免临时措手不及。可是秦桧怕岳飞挑起事端，不肯批准。 岳飞的估计果然不错。这次议和是由于金朝统治者内部发生矛盾的结果，以挞懒为首的一派掌权后，对刘豫的不受控制极为不满，因此废除伪齐，将河南地归宋，达成和议。但以兀术为首的一派，又对挞懒的政策不满，向金熙宗控告，说归地于宋必有阴谋，结果挞懒被杀，兀术掌权。宋金议和纸墨未干，便岌岌可危了。 到绍兴十年五月，金兀术撕毁和议，分兵四路大举南侵。东京、西京、河南、陕西州郡守备不足，所至迎降，重陷敌手。各地抗战军民纷纷自动组织起来，进行抵抗。著名抗金将领刘绮终于在六月大败金兵于顺昌（今安徽阜阳），接着韩世忠又连破金兵于淮阳（今江苏邳县）和海州（今江苏连云港），煞住了敌军气焰。 岳飞一见敌军分道入侵，他便北连两河忠义，东摇顺昌，西应同州，自率大军直捣中原。在颖昌（今河南许昌）、郾城等地大破金兵，攻克了西京等许多河南州县。金军损失惨重，兀术之婿也在一次战斗中被岳家军打死了。岳飞正在庆幸即将收复中原，勉励将士“直捣黄龙与诸君痛饮”的时候，忽然接到高宗命令班师的十二道金牌，君命难违，只好叹息了一声“十年之功废于一旦”，撤军回朝了。 金兀术遭此惨败，把一身的怒火都发泄到岳飞的头上，不久他便写了一封信给暗藏在宋朝政府内的奸细秦桧：“尔朝夕以和请，而岳飞方为河北图，且杀吾婿，不可以不报。必杀岳飞，而后和可成也。”秦桧本来就对岳飞的反对和议极为不满，就想方设法陷害岳飞。 绍兴十一年（1141年），岳飞遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺（今杭州小车桥附近）。监察御史万候卨亲自刑审，拷打，逼供岳飞。岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国，秦桧一伙从他身上找不到任何反叛朝廷的证据。 韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词：“其事莫须有。”韩世忠当场驳斥：“'莫须有’三字，何以服天下？”绍兴十一年农历除夕夜，高宗下令杀害岳飞于临安大理寺内，岳飞时年仅39岁，岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字，表达了其报国的忠心和内心的愤慨。 岳飞虽然被杀害了，但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。他坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄。 名人名言 莫等闭，白了少年头，空悲切。 文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！ 三十功名尘与土，八千里路云和月。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 仰天长啸，壮怀激烈。 欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？
袁崇焕之死加速了明朝的灭亡？
袁崇焕熟知明史的人，可能都有一种感觉，明朝并不缺少忠臣清官，也不缺少治国良臣，更不缺少御敌良将，但由于崇祯的凶暴与多疑、懈愎，让这些忠臣良将一个个成为刀下之鬼，而幸存的人只能选择闭口不言，不敢有不再有良策义举。可以说，崇祯皇帝本来是有机会、有可能成为大明的中兴之主，但他没有把握住挽救自己也挽救明朝的机遇。袁崇焕之死，无疑就是崇祯失去机遇的最好代表。
袁崇焕，祖籍广东东莞。明万历中进士，从政之初，任福建邵武知县。天启二年(公元1622年)，袁崇焕任兵部职方司主事。明朝后期，后金不断侵扰明朝边境，袁崇焕深感其辱，于是单骑出关考察关外形势，回到北京后，袁崇焕自请守卫辽东。天启六年(公元1626年)，努尔哈赤率军攻打袁崇焕守卫的宁远城时被炸死，袁崇焕升至辽东巡抚。袁崇焕为人正直，因为不肯投靠魏忠贤宦官集团，被宦官弹劾，从而被撤职。
崇祯皇帝登基之后，为了解除后金对明的边境压力，任命袁崇焕为兵部尚书兼右副都御史，督师蓟、辽，兼督登、莱、天津军务。崇祯二年(公元1629年)，皇太极亲率大军避开袁崇焕的防区，直逼北京城下。袁崇焕得知消息后率部星夜驰援京师，迫使后金军退回关外。金军撤退后，刚愎自用的崇祯皇帝中了皇太极的反间计，反而将袁崇焕逮捕下狱。崇祯三年(公元1630年)，袁崇焕被处死于西市
《明史·袁崇焕传》说：“会我大清设间，谓崇焕密有成约，令所获宦官知之，阴纵使去。其人奔告于帝，帝信之不疑。”王先谦《东华录·天聪三年》说得更为确切：明朝有两个太监被后金军俘虏去以后，被关在金营里。有天晚上，一个姓杨的太监半夜醒来，听见两个看守他们的金兵在外面轻声地谈话。一个金兵说：“今天咱们临阵退兵，完全是皇上(指皇太极)的意思，你可知道?”另一个说：“你是怎么知道的?”一个又说：“刚才我就看到皇上一个人骑着马朝着明营走，明营里也有两个人骑马过来，跟皇上谈了好半天话才回去。听说那两人就是袁将军派来的，他已经跟皇上有密约，眼看大事就要成功啦……”姓杨的太监偷听了这番对话，趁看守他的金兵不注意，偷偷地逃了出来。他跑回皇宫，向崇祯帝报告，崇祯先是逮捕了袁崇焕，八个月之后以谋反罪处死了袁崇焕。皇太极的反间计漏洞百出，这八个月里如果崇祯皇帝仔细地查证，事情一定会大白于天下，但是袁崇焕还是被处死。这除了皇太极反间计得逞之外，还有更深的原因。
首先是袁崇焕失去了崇祯皇帝的信任。崇祯皇帝与历史上的亡国之君比较起来，可以说并不是那么昏庸，甚至“即位之初，沈机独断，刈除奸逆，天下想望治平”。无论是朝野大臣还是平民百姓，都对他寄予了很大的期望。但是，崇祯皇帝却是一个多疑刻薄、刚愎自用的皇帝。崇祯皇帝即位的时候，大明王朝内部被魏忠贤阉党集团搞得一团混乱，派别林立，同时后金的军事力量不断骚扰明朝边境，甚至能长驱直下威胁北京。立志有所作为的崇祯帝不禁“临朝浩叹，慨然思得非常之材，而用匪其人，益以偾事”。对那些他抱有很大期望的大臣，他先是授以大权，而如果他对这些大臣失望，便切齿愤恨，必杀之而后快。因此崇祯皇帝在位17年，所杀的大臣不计其数，其中总督有7人，巡抚有11人。内阁重臣更频繁替换，先后用了近五十人。
崇祯皇帝起初对袁崇焕是非常信任的。4月他即位后，7月他就召见袁崇焕，咨询平定辽东的方略：“你不远万里应召来京，忠心耿耿，义勇可佳。希望你把平定辽东的方略，详详细细地禀奏上来。”袁崇焕回答道：“平定辽东的方略已经全部写进了奏章。臣受到陛下的宠爱，感激涕零，我请求能够得到皇上恩准，我受命在外的时候，可以根据辽东情况斟酌处理平辽大事。如果能够得到皇帝的恩准，臣冒昧地认为，我用五年时间就能够全部恢复辽东疆域。”崇祯皇帝非常满意袁崇焕的答复，对袁崇焕许诺说：“如果你能够恢复辽东故土，我不会吝惜封侯的奖赏，你对朕尽心尽力，你的子孙也会因此受到奖赏!”袁崇焕出关时领有480万辽饷，其中米180万石，另发内帑120万、铠甲40万具，红夷大炮10门，其他弓箭军械无数。到任后，他立即加强防守，准备收复失地，安抚流亡平民。同时裁汰军队，试图练出一支精兵，并将蓟州精锐部队充实到辽东防线。
实际上，此时的辽东边境上后金在军事力量上已经占据了优势，袁崇焕的许诺仅仅是为了安慰年轻的皇帝，但是崇祯皇帝却信以为真。崇祯二年(公元1629年)春，蒙古部族发生大饥荒，请求开放边境贸易，于是袁崇焕上奏要求开放市场，试图通过税收来资助军队，从而减轻朝廷的军饷负担，但崇祯皇帝发布诏书斥责说：“你与蒙古贸易，这不是明摆着拿物资资助贼寇吗?这怎么能容许?”袁崇焕对此不以为然：“关外市场贸易，只允许用米布交换柴草，违禁物品，依法严禁，而且他们保证不与贼寇(后金)相通。他们都说：'家中空空如也，如果再不进行边境贸易，用什么来养家糊口呢?’他们愿意用妻子作为人质，断不敢诱导贼寇侵犯蓟辽。”但在后来的后金军队对北京城的围困中，为后金进攻北京带路的，恰恰就是这支袁崇焕在奏章中认同“断不敢诱奴入犯蓟辽”的蒙古部族。因此，虽然袁崇焕力解北京之围，崇祯皇帝也对袁崇焕进行了奖赏，但之前发生的毛文龙事件，加上这次后金军队的骚扰，使得崇祯皇帝内心深处对袁崇焕已有所不满。
毛文龙是明朝边境的地方军阀，他率部在皮岛(今椴岛)至长山列岛之间流动抗击后金，同时联络山东登州一线明军协同作战，遥相呼应，构成犄角之势，一度遏制了后金军的西进和南下。尽管如此，毛文龙的部队独处海岛，朝廷很难节制，毛文龙的部下官员也有贪污、冒认军饷的行径。由于毛文龙不听调遣，崇祯二年(公元1629年)六月，袁崇焕以谈饷阅兵为名，将毛文龙诱骗至旅顺双岛的一处古庙中，将其拘捕，历数其“冒饷饰功”、“不受节制”等12条罪状，当众以尚方剑将其斩杀。毛文龙被杀后，后金军队所受牵制大大减少，崇祯皇帝听到毛文龙被杀的消息“意殊骇，念既死，且方倚崇焕，乃优旨褒答。俄传谕暴文龙罪，以安崇焕心”。但他对袁崇焕“优旨褒答”，仅仅是在毛文龙被杀的既成事实无法改变的情况下的无奈之举。
崇祯皇帝处死袁崇焕还有一个原因，那就是袁崇焕与后金的和议。努尔哈赤死后，袁崇焕未经朝廷允许，私自派使者吊唁。后金皇太极趁机遣使回复，谋求议和。当时，尽管明朝军队屡战屡败，但基于天朝尊严，“诸将罔敢议战守”。虽然袁崇焕的和议战略上完全正确，而且崇祯皇帝起初也同意，但这种与皇太极关于和议的私下书信往来，让崇祯皇帝产生了怀疑。
崇祯二年(公元1629年)袁崇焕被逮捕入狱，囚禁审讯半年后，崇祯三年(公元1630年)八月，崇祯帝以“袁崇焕咐托不效，专恃欺隐，以市米则资盗，以谋疑则斩帅”等罪名将袁崇焕处死于西市。不明真相的京城百姓对袁崇焕恨之入骨，“刽子手割一块肉，百姓付钱，取之生食。顷间肉已沽清。再开膛出五脏，截寸而沽。百姓买得，和烧酒生吞，血流齿颊”。
中国历史上有两大最高统治者冤杀武将，从而自毁长城的冤狱。一是南宋第一任皇帝宋高宗不思恢复故土，以“莫须有”的罪名冤杀岳飞;一是明末崇祯皇帝错杀袁崇焕。宋高宗冤杀岳飞毕竟有其私心，他不能容忍岳飞要迎接被俘虏的皇帝回朝的论调，害怕失去自己的皇帝宝座。崇祯皇帝错杀袁崇焕则是自取灭亡，“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣”。