中医治病的诸多要诀,都在《黄帝内经》的这一篇

阴阳是很抽象的东西。

到底什么是阴阳,那就要“以象求之”,也就是落实到具体的形象上去,这就叫“应象”。

什么是阴象?什么是阳象?本篇将不厌其烦地举例说明。

这跟现代是思维不一样。

现代科学喜欢抽象地定义,而我们“以象求之”的思维方式则是不断地举例,不断地演绎、对比,让我们对抽象的概念产生具体的印象。

这是更符合人类认识事物的规律的。

本篇是对阴阳五行的又一次详细说明,为的是让阴阳五行的观念深入我们内心,让我们养成阴阳五行的思维。

所以,这一篇要反复诵读。

书读熟了,其思维方式就会影响我们,这样一来,即使我们记不住书的内容,也会获得其中的思维方式。

我们学习中医,要像《黄帝内经》那样思考,像古代的医家那样思考,千万不能将古人的著作拆散,再挑一些合适的东西装进现代科学思维的框架,这样其实是在训练现代科学思维。

为什么中医药大学培养的优秀中医比较少?

就是因为没有让学生建立中医思维,只是在用西医的思维来学习中医,这哪里学得好呢?

而中医思维的建立,需要经典的熏陶,这也是我们在讲了那么多医案之后,要回过头来仔细讲习《黄帝内经》的原因。

今晚19:00我们讲《黄帝内经》的第五篇,《阴阳应象大论》。

这一篇是对阴阳五行问题的系统阐述,中医治病的很多要诀也出现在这一篇里。

清艾轩中医讲堂,每周一讲,传统中医唐略,依据临床实践,同时结合其个人的生活阅历和和海量阅读经验,带您细读《黄帝内经》。

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今天所讲的原文内容是:

黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。

故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生䐜胀。此阴阳反作,病之逆从也。
故清阳为天,浊阴为地;地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。故清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五藏;清阳实四支,浊阴归六府。
《黄帝内经丨阴阳应象大论》
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