四柱预测实断篇之:命局存在父母不利信息的《刑克歌》歌诀分析……

四柱预测实断篇之:命局存在父母不利信息的《刑克歌》歌诀分析…

四柱预测学:是根据中华易经文化的阴阳消长盈亏及五行的生克冲合刑害变化的原理,把人的出生年月日時用六十甲子干支组合成:年柱、月柱、日柱、時柱成为四柱,四个柱中干支共有八个字,故也称八字。八字中有阴阳五行,四柱预测学就是通过阴阳五行的变化规律来预测人生命运轨道的,在这门学术中,流传着很多能判断人生命运的富贵贫贱、寿夭福祸结果的歌诀,歌诀隐含的原理与依据至玄至奥至深至妙!后面我们就从实际判断的角度分段来分析一段基于四柱预测学对一些八字存在着父母妻子及兄弟(姐妹)不利、容易产生变故的判断歌诀……

    刑克歌


                               比肩羊刃日时逢,若问年龄父道凶。

                               父母干支相会合,印星健旺寿如松。

                               克父那堪妻又伤,堪居道院共僧房。

                               闲身作保防连累,财破妻灾有几场。

古命书所谓“刑克”之说:就是又刑又克,指的是八字命局中有刑克伤害父母长亲及妻妾,即父母亲寿元不长早逝或人生中有父母亲和男命的妻妾有重大变故的信息存在。也就是说从一个人的八字组合中就能看出一个人的父母亲是长寿或早逝的及男命的婚姻是否有重大变故的。

 父母:八字论父母亲的六神以印星为依据,印星在年月柱五行有气不被刑冲克害的父母长亲较长寿,印星为用喜神的更主命主有得父母长亲的福荫扶助,印星五行无气又被刑冲克害的八字,其父母长亲就有可能寿元不长而早逝,有破祖离家或成孤儿的可能。

从刑克歌诀中的第一句:“比肩羊刃日时逄,若问年龄父道凶。”,这句的意义上讲,如果八字命局中的日支、时干支中都带有比肩劫财及羊刃的其父母亲就有短命或伤病的可能,因为比肩劫财及羊刃都是与日主五行同气生旺之辰,临日時为本位,本位的五行太旺泄伤印星之气,印星为父母星,日時临比肩劫财羊刃五行同气生旺而多,泄伤印星中的偏印父星,偏印父星被泄太过,其父因生养太多子女劳累过度元气大损,父亲寿命不长也就其理自明。如果日時多劫财羊刃、伤泄的是正印母星,就有可能是其生母短命或伤病了。就如下面这个实例八字:

从这例当代实例普通坤造(女命)而看,時上及月令支辰皆是比劫羊刃,身旺至极,印星元气被泄太过容易有父母、兄弟变故不利之事发生,事实上,仅在虚岁8岁壬午流年和18岁壬辰流年两年间,因这两个流年的天干壬水伤官与命局中的时柱天干丙火官星形成了“伤官见官”的态势,命局唯一一个制约比劫羊刃的官星被克伤就各自发生了兄弟及父母不利的变故。

刑克歌第二句:“父母干支相会合,印星健旺寿如松。”,这一句是接上一句的意思而论,“父母干支相会合”的意思是四柱命局中天干透出印星,又坐地支(或他支)同气印星有根的,或天干六合、地支三合六合、三会成印星的,就是印星(父母星)五行强旺,其父母亲必定健旺长寿如松柏之高耸。

妻妾:八字命局日時如果带比肩劫财羊刃的,不只因为比肩劫财羊刃带旺泄伤印星而不利父母,更因为比肩劫财羊刃是劫夺财星的凶神,男命遇之还同时会刑伤妻妾,甚至一生无妻而沦为僧道教徒。

刑克歌后段:“克父那堪妻又伤,堪居道院共僧房。闲身作保防连累,财破妻灾有几场。”这一段指的是连接前面段落的日時带比肩羊刃的诸多不利而论,也就是说:命局日時带比肩劫财羊刃的,不只其父母有灾或早丧外。男命遇此现象的更会同時刑害妻妾,导致一生几度新郎或其妻有严重伤病之厄。有的甚至一生无妻而成为僧人道士或教徒。正如:“克父那堪妻又伤,堪居道院共僧房。”之说,陈述了男命日時带比肩劫财羊刃者不只父母不利更有妻宫伤失的可能。而“闲身作保防连累,财破妻灾有几场。”这一句,则非常肯定的论述了男命日時带比肩劫财羊刃者,那怕是日常做足了预防的工作,但还是防不胜防,难逃天降横祸而其妻伤病灾厄连续不断或一生中有几度新郎之嫌。而日時带比肩劫财羊刃的男命八字会有妻子严重不利信息的原因,这其中有着一个关键因素,那就是八字命局的日柱和時柱正是妻子的宫位,日時带比肩劫财羊刃的正是因为比肩劫财羊刃坐在妻宫位置直接克夺妻星(财星),克夺力量巨大而直接,故男命日時带比肩羊刃的八字,不只父母不利,妻子的受害性会更加直接和严重。正如下图的这个实例八字:

这个乾造命局是一代伟人的八字,命局日柱戊午,時干戊土比肩、時支午火羊刃,時带比肩羊刃,时柱戊午羊刃又与日支戊子财星形成子午冲羊刃,一生三次婚姻两度妻子分离又一妻早丧,日時冲羊刃,又主子女有伤失,故此八字之人的长子为严重伤残人士。

根据经验论证所知,命局日時带比肩羊刃的八字,所会应验项目多是父母、妻子的变故与不利,有時也会应验在兄弟(姐妹)及子女的身上,属轻属重须全面计量八字阴阳五行生克刑冲变化和用神喜忌程度而断。

注:后世有一些学者与术家,把男命的正财定为妻星,偏财定为父星,言其比劫重重克父,又言比劫重重克妻,此法依据实为牵强谬论,正财偏财同为我克之神为我所用,把偏财定为父亲,正财定为妻子,把父亲、妻子混为一体,那就大有翁媳同室乱伦之嫌。况且以五行生克论而言,生我者为父母,比劫羊刃就是我与兄弟姐妹多而旺,生我的印星不堪泄泻而父母亲不利才是正理。而比劫羊刃多见而旺劫夺财星妻不利,这也是一个自然五行原理。正如事实上:一个人兄弟姐妹多,其父母管教、养育儿女必会泛力,给予儿女的也会较微甚至因劳累过度而早丧,不管古代还是现代,都是现实的,一个男人缺少了父母的良好教育及物质继承的基础,在选择婚姻对象的问题上必会相对比较偏差和艰难而致妻室不理想,这也是很现实自然的。所以男命比劫羊刃多而旺伤泄印星太过父母不利,同时又劫夺财星妻室受损,其原理可说是阴阳五行原理与现实相吻合的见证,用一句古术语而言:男命“日時比劫羊刃既克妻又克父母”。

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