李白的诗缘，孟浩然竟是其“偶像”
李白交游广泛，与同期诸多文人、豪士皆有来往，多有赠诗。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是送别好友孟浩然时所写，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是听说王昌龄被贬谪后所写。
孟浩然是李白的“偶像”，他们深厚的交情为后人熟知。孟浩然和王昌龄关系也密切，孟浩然辞世就是因为王昌龄去看望他时，两个人饮酒吃海鲜，导致孟浩然旧疾发作。而王昌龄和李白的渊源更深。
早年隐居石门谷前，王昌龄就结识了李白，并邀请李白和他同隐居，“中途偶良朋，问我将何行”。但是李白彼时刚出蜀一年左右，正待大展宏图，“投躯寄天下，长啸寻豪英。耻学琅琊人，龙蟠事躬耕。富贵吾自取，建功及春荣。”不想学诸葛亮隐居躬耕等待被发现，而要自荐去主动投靠明主，以期被重用。
王昌龄的隐居时间也不长，次年（开元十五年）中了进士，并在长安结识了去备考的孟浩然，而李白仍在江湖飘荡。王昌龄在长安任校书郎的几年内，李白也第一次去到长安。王昌龄由于善写七绝而声名天下，被称为“诗家夫子”、七绝圣手，在长安的文学圈里当属中心人物。这之后，二人又数次在江南或长安会面，相从甚密。
天宝五载，李白再次去江南，看望了《将进酒》中的元丹丘，“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”，之后去了江宁拜访王昌龄。开元二十九年，王昌龄被任命为江宁（今南京）县丞。这是王昌龄担任的最高的官职，因此他被后世称为王江宁。
在江宁的几年内，王昌龄又成为那里的诗坛宗主式人物，与盱眙任职的诗人常建、扬州龙兴寺名僧法慎、来访的李白、岑参、高适等聚会谈文赋诗。相传，他经常在自己的任所后院的琉璃堂中举办雅集吟咏。五代时南唐周文矩所绘的《琉璃堂人物图》专门记录此事。这幅画分两个场景，前半部分是王昌龄与两位文人及一位僧人（法慎）在室内聊天，两位仆人在旁侍候；后半部分是四位文人在院子里或站或坐，似乎在构思诗稿，一个书童磨墨。周文矩的原画后半部分藏于故宫博物院，被宋徽宗误题为“韩滉《文苑图》”。传世的全图为摹本，藏于美国大都会博物馆。
有人推测，《琉璃堂人物图》后半部分中，身体前倾伏在树上的人即为李白。此虽不确，但李白在天宝五载时，多日逗留江宁，是琉璃堂座上客，与王昌龄一同成为彼时江宁文坛的耀眼明星。可惜好景不长，李白离开后一两年内，王昌龄二度被贬，发配去龙标（今湖南怀化地区黔阳镇）。听说这个不幸的消息后，李白写了这首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”
这首诗简单明了，感情充沛，但是四句诗中两句有异文。
第一句就有两个版本。版本之一是“杨花落尽子规啼”。杨花是指柳絮。子规，杜鹃鸟。柳絮飘完了、杜鹃鸟啼叫都是在暮春，这句话点明诗人在春末时听到了朋友被贬谪的消息后写下此诗。除了点明时间，杨花和子规还有独特的含义。杨花，在诗中常代表离散的意象，如苏轼就有一句词是“细看来不是杨花，点点是离人泪”。子规用的是子规啼血的典故。相传，春秋时蜀国的皇帝望帝杜宇在失国之后悲伤而死变成了杜鹃鸟。它的叫声非常凄厉，据说能啼出鲜血。因此，提到子规，表达的感情是悲哀的。这句诗可谓一箭双雕。既用杨花、杜鹃鸟这两种应时的物候表明了时间，又烘托出作者的感情。
版本之二是“扬州花落子规啼”。扬州，说明诗人写诗时身处扬州。支持“扬州花落”的学者中有人认为，第四句“我寄愁心与明月”中的“明月”也是扬州特色。古人认为，扬州的月色格外明亮，有一种说法是“天下明月三分，扬州得其二分”。
李白也许想从扬州去江宁看望王昌龄，动身前才知道王昌龄已经被贬谪去夜郎。也许仅是从其他朋友传来了消息。总之，李白得到消息时，王昌龄已经在去龙标的路上了。“闻道龙标过五溪”。王昌龄被贬到龙标（今湖南怀化一带）。龙标当时是偏远地带，历史上曾被称为“五溪之地”（辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪）。王昌龄去了龙标后，也写过“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的诗句。
“我寄愁心与明月”，这句话句意直白，情真意切。李白很喜欢写月亮，他的诗中不乏各种情态的月亮，月亮是李白的良伴佳友，李白将自己的种种心情都能向月亮抒发。李白爱写月亮，除了月亮的意象飘逸浪漫、恒久绵长、普照天下，可能还与他好饮酒有关。饮酒容易晚起晚睡，所以夜晚成了他才思横溢的时段。
第四句“随君直到夜郎西”也有两个版本，另一个是“随风直到夜郎西”。唐初，在龙标设立夜郎县。采用“随君”的说法比较多，毕竟月光不会随风走，风也不会一直吹到夜郎，而“随君”则更符合诗意——诗人将对朋友的牵挂托付给月光，月光能同时照到朋友身上，也就将问候带到了。
如此温柔敦厚的情谊却只能在诗篇中表达，李白和王昌龄再没有机会会面。安史之乱爆发后，玄宗大赦天下，王昌龄离开龙标，被委任淮南。赴任路上，遭闾丘晓杀害。李白在安史之乱爆发后，报国心切，投靠了永王，被判“加役流”去了夜郎，次年遇赦。数年后辞世，情形、年代皆不详。
晚唐时，许棠在王昌龄雅集的琉璃堂内谈诗会友，在场的诗人张乔赋诗一首，“琉璃堂里当时客，久绝吟声继后尘。百四十年庭树老，如今重得见诗人。”隔着百余年的时光，琉璃堂再现了雅集。不知王昌龄、李白的不朽诗魂是否能看到，并会心微笑。（辛上邪）