丁肃清:到什么山上唱什么歌

【作者简介】丁肃清,教授,中国作家协会会员。创作小说和散文,出版长篇小说、小说集、散文集等著作多部。1984年开始发表作品,2005年加入中国作家协会,主要创作小说散文。著有长篇小说《城市封面》《困惑地带》,小说集《楼上楼》,散文集《芭蕉雨》《誓不成佛》等8部。散文《誓不成佛》获第二届老舍散文奖。作品散见于《人民文学》《福建文学》《山花》《飞天》《四川文学》《山东文学》《广西文学》等国内多家文学期刊。

《一个人和一幅画》入选小学义务教育六年级第五课(冀教版 )。

到什么山上唱什么歌

文/丁肃清

奥巴马总统入主白宫八年,离任前,他和人们一起分享特制作的短片,片中台词都是他说的,他提到林肯、提到罗斯福,都曾在这里做过震惊世界的决定。此时的奥巴马感叹:我的上帝,我怎么住在这里!同时又发自知之明感言:离开这里,就是一个普通的市民。

当总统的时候,说总统的话。不当总统去做市民了,说市民的话。这和中国人那句格言一个意思,到什么山上唱什么歌。

早些年尼克松总统来中国,在杭州说了一句话:上有天堂,下有苏杭。这自然就博得了中国人的掌声。后来又有奥巴马总统的属下米歇尔来华,演讲时也引用中国的古语,“读万卷书,不如行万里路”,并且还应邀观看中国的京戏,看懂看不懂,那是对东道主文化的尊重。

人宠爱鹦鹉,是因了鹦鹉学舌。人喜欢他人,是人能口吐莲花。又有谁喜欢一开口就说打锅话的人呢?像鲁迅讲过的那个故事:有人家生了个孩子,置办满月酒时,大家都是可喜可贺的词儿,但却有一个人不合时宜的说,这孩子终归是要死的。结果遭到一顿痛打,也算活该!

人劣根性的一面,是见风使舵、墙倒众人推、有奶便是娘。戏中有,戏外有,人生一台戏,戏里戏外,都是戏词。谁的戏唱得好,谁就是好角儿。

中国文坛有位老人叫汪曾祺,文革时住牛棚挨批斗,终日里写的检查就是他生活的戏词。

“四人帮”倒了,他也写了一部戏,《沙家浜》,其中的角儿阿庆嫂有唱词:摆开八仙桌,招待十六方,相逢开口笑,过后不思量。人一走,茶就凉,有什么周详不周详……

哲学啊!

世态炎凉的古训,多的去了,“门前拴上高头马,不是亲来也是亲”,“人情是纸张张薄,事事如棋局局新”,“一朝天子一朝臣,一辈新鲜一辈陈”。如此句子,是格言,也是生活的写照。当上了美国的总统,居可以白宫,行则“空军一号”。坐上了紫禁城金銮殿的皇帝,即普天之下莫非王土、率土之滨莫非王臣。而老百姓也有自己语言骄傲,像农夫,“三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头”;像光棍汉,“锁起门饿不死小板凳”……最典型莫过于鲁迅笔下的阿Q,被打了,是儿子打老子,受穷了,是我们以前,比你阔的多了……说话不上税,无论高低贵贱,都有其语言的释然路径。这就叫做到什么山上唱什么歌吧。

一张白纸、一枚硬币,都有正面和反面,不然也就没有纸和硬币了。善与恶,美与丑,阳春白雪,下里巴人,相辅相成,相互依存,都应该相互致谢。屁股左右着大脑的思考,立场决定嘴巴的发声。

孟姜女哭长城,是悲歌一曲。悲歌可以当泣,远望可以当归。

荆轲的悲歌,“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”。一段唱毕,那荆轲仰头长叹一声,天空中居然出现一道七彩虹。晋时的嵇康临刑前,呼唤他的哥哥说,把琴替我拿来,让我弹一曲《广陵散》,然后,《广陵散》不复再。钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。高山流水觅知音,人生能有几回同。

最忌讳的莫过于战国时那个叫公明仪的音乐家了,他作曲弹琴,绝对是一把好手,有一天趁着好天气到郊外,春风徐徐,垂柳轻轻,对着一头低头吃草的黄牛弹起琴来,弹的是一首最高雅的曲子《清角之操》,但是老黄牛却无动于衷低着头吃草。最后还是甩甩尾巴,慢悠悠地换个地方继续吃草了。

为谁而歌?从来就是个哲学命题、文化命题,更是一个生活命题。跟对人很重要,说对话也是很重要。

角色的转换,从来就没有停歇过。奥巴马走了,总统要当市民了。特朗普来了,商人要当总统了,这就如同花开花谢一样自然。美国人流行一种信仰——政治正确。没有哪个总统不认为自己是正确,也没有哪个市民认为自己都错了。问题是,“正确”本身却默不作声。

一只鸟在歌唱,一个人在唱歌,究竟是那只鸟唱的好、还是迈克尔·杰克逊唱的动听呢?关键是,在什么方位唱、且唱给谁听?

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