“和於術數”，你就知道何時轉運

迺問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？

岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。

“和於術數”，你就知道何時轉運       

都說“命運是掌握在自己手中”，這句話不假。“和於術數”就是改變你命運的方法。“術”泛指我們謀生的職業，你選對職業就能順應天命；“數”就是指通俗意義上的數字，它也有陰陽之分。我們可以通過數位來調和陰陽，改變運程。

黃帝的老師岐伯在回答他“古人為什麼能活到天年”這個問題的時候，說我們除了要“法於陰陽”外，還要做到“和於術數”。

基本上說，“和於術數”是一種預測未來的本事。也就是指人們通過打卦、計算，去找一些適合或不適合自己做的事情。比如說中醫把數字分為陰陽。奇數為陽，偶數為陰。

“人，術不可不慎”

在這裡，我要特別提一下“術數”這個概念。前面那個“術”是技術的術，後面這個“數”是算數的數。這兩個“術數”是不一樣的。第一個術是簡體字，它的繁體字寫法是左邊一個雙人旁，中間一個“術”字，右邊一個行走的“行”的另外一邊。

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術

它泛指我們謀生的技術，或者謀生的職業。孟子說：人，術不可不慎。就是說人在選擇職業的時候，一定要謹慎。為什麼呢？因為職業對人的身心健康的影響是特別大的。“女怕嫁錯郎，男怕入錯行”說的就是這事兒。中國古人選擇一種職業，他不光為了糊口，還要有益於身心的健康。如果你選擇的職業整天就是在傷害你的身心，那這個“術”他寧可不做。

這話讓我很有感觸。其實很多人在工作的時候，充滿了焦慮，有些人甚至充滿了仇恨、恐懼、憤怒。多數不好的情緒都是由這個工作而引起的。做了一輩子工作，最後可能是惹來了一身的傷痛，或者是半途而廢了。

當然，孟子說“矢人惟恐不傷人，函人惟恐傷人”也是有其道理的。就是說做弓箭的那個人，他整天想的是怎樣才能把箭頭磨得特別尖。他生怕這個箭做得不好，不能把人殺死，所以，他整天想的都是害人。可是那個做盾牌盔甲的人，他整天就想著怎麼把這個盔甲做得特別厚，然後把人保護得特別好，就是這種職業造就了他一副慈悲、關愛之心。所以，你選擇這兩種職業，最後的結果完全不一樣。人性都是不一樣的。

因此，孟子才會說“術不可不慎”。選擇工作的時候，你一定要選擇那些讓你發自內心去關愛自己，關愛他人的工作，而不是去做那些弓箭啊，或者是怎麼把人弄死的工作。

後來孟子又說到“巫匠亦然”。“巫”指醫生。醫生生怕自己的技術不好，不能把人搶救過來。可那個“匠”，也就是做棺材的，他整天就盼著死人，多死幾個人就多賣幾副棺材。所以大家看，一個發的是慈悲心，一個發的是惡毒之心。這種術對人的身心影響太大了。

古代為什麼把人的職業分成上九流、中九流、下九流，他們的職業等級劃分也不像我們現在這樣，看誰掙得多誰就紅。他分的是什麼，他分的是誰做的職業對人心，誰說的話和他做的事兒是不違心的，這個職業的等級就最高。和於術數，也就是說你一定要根據自己的本性去選擇職業。否則，你會活得很慘。

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