彭壮:人为什么活着?
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金凯瑞说:我希望每个人都变得很有钱出名,拥有他们曾梦想过的一切,那时人们才能看清,这些都不是人生的答案。
金凯瑞说的大道理也许是对的,相信这样的心灵鸡汤的人,要么是在通过这样的话语来安慰自己知足常乐,要么是已经经历过了那个阶段。
历史证明,我们真正觉得有价值的人是什么人?
一个人要成为一个不朽的人,古人曾经具体定义了三不朽:立功,立言,立德
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立功是什么?开国皇帝、伟大企业创始人、征服者、行业颠覆者、霸主
骨子里人们是崇拜强者的,强者意味着绝对的胜利果实,哪怕是违反现行规则的,天地不仁以万物为刍狗
立言是什么?开宗立派、著书立说、统一思想、弟子成群,文化远播
立功是一时的,固一世之雄也,而今安在哉?而文化一般是能够穿越时间的,也往往被当世立功者利用
立德是什么?道德标兵、感动中国、奉献精神、造福社会、人民爱戴
立德无所谓一世还是永世,它存在于一个人的内心对于自己的要求,最终会被人铭记
03
三不朽的问题暂放一边,先思考一下人为什么活着?
为了金钱?为了荣誉?为了名利?为了家庭?
太多的答案,让我混乱了,一旦一个东西太复杂了,肯定是错的,是迷茫的
当我们回答不了一个科学都无法解释的问题时,我们会寻求最简单的回答,只有一个字———道
什么是道?我不知道,也许和佛一样,是一种开悟的状态,一种不可阻挡的规律。
人活着,是为了道。
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所有的学科都有一个基础的公理假设,这个公理假设是错的,其他的都是错的
比如在欧几里得的几何学里所有定理都是从5个公理展开的
一个人回答“人为什么活着”的这个哲学问题了,那么他的所有的思考和行为,都是围绕这个哲学假设展开的
人活着,是为了道
道生一、一生二、二生三
一是太极,二是阴、阳,三是阴、阳、中
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什么是阴?
对于人而言,就是一切包含信息的东西,比如人的思想、智慧、信息、哲学、理论、认知
什么是阳?
对于人而言,就是一切包含能量的东西,比如人的肉身、外形、配饰、吃的饭、拉的屎
什么是中?
对于人而言,就是一切人与人之间的关系,人特有的碰撞,矛盾,冲突,统治,依赖、崇拜
我们人活着,就是把这三个东西做到自己能够做到的极致。
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中国历史释道儒离不开这三个东西:阴阳中真八卦
倡导阴柔代表人物是老子,以天下之至柔,驰骋天下之至坚,老子一生都在学习过如水一样的人生
倡导阳刚代表人物是释迦牟尼,天上地下,为我独尊,而且在全天下都在搞山上的房地产
倡导中庸代表人物是孔子,不偏不倚,过犹不及,中庸调和,搞人际关系和宗法制度,实施仁义之道
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人活着把阴做到极致,就是把无形的东西做到极致,就是创立自己的哲学体系
人活着把阳做到极致,就是把有形的东西做到极致,就是开疆扩土,做一个世俗事业
人活着把中做到极致,就是把人与人的关系做到极致,就是众人归顺,人民爱戴
这,难道不就是立功,立言,立德三不朽吗?
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《左传·襄公二十四年》:“太上有立德, 其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”
有人说,中华上下五千年,能立德立功立言三不朽的圣人,只有两个半:孔子、王阳明,加半个曾国藩。
传统儒家认为,历史上达到圣人标准的只有四个人:孔子、孟子、朱熹、王阳明。
我曾经在高三的时候读马克思的《青年在选择职业时的考虑》:
在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益是敌对的,互相冲突的,一种利益必须消灭另一种的。人类的天性本身就是这样的:人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,才能使自己也过得完美。
如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人,然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。
历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物,经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。宗教本身也教诲我们,人人敬仰的理想人物,就曾为人类牺牲了自己——有谁敢否定这类教诲呢?
如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业,那么,重担就不能把我们所压倒,因为这是为人类而献身。那时,我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人。我们的事业是默默的,但她将永恒地存在,并发挥作用。面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。
马克思想要成为一个完美无疵的伟大人物,我想三不朽就是最终具体答案。
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做人必须有偶像,这样才能有非常明确的动力,榜样的力量是无穷的!
前面中国古代提到的几个人,我认为达到”立德、立功、立言”三不朽标准只有王阳明和曾国藩二人
当然还有一个当代的,我不敢说,仅供自己偷偷学习
接下来,一个一个分析:
孔子在立德、立言方面为万世师表,被称为圣人
然而在立当世之功上,却并无建树,在鲁国政治理想得不到施展,周游列国,又惶惶如丧家之犬
亚圣孟子,与孔子一样,在立德、立言方面完美,在立功上乏善可陈
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儒家思维虽然在创业上并没有发挥非常好的作用,但是在创业之后的企业文化的维稳上却有很大的作用,所以汉武明成二帝都在用
朱熹是儒家集大成者,之后他发展出的理学更成为元明清的官方统治思想
然而朱熹“存天理、灭人欲”,私德上也曾为人所诟病,言可立,德行亏,无立功
儒家的孔子、孟子、朱子都各有建树,但是以三不朽的评判,主要都是因为没有立功
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王阳明的三不朽:
立功:平宁王之乱,避免类似靖难之耻的事情发生。并多次平叛,安抚地方,从无败绩,乃明朝杰出的军事家
立德:学生遍布天下,至今还在影响包括任正非、稻盛和夫这样的企业家
立言:创立与程朱理学分庭抗礼的心学,提出知行合一的思想,使儒学得到新的发展、著《传习录》于世
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曾国藩的三不朽:
立功:平太平天国,搞洋务运动,扶大厦之将倾,挽狂澜于既倒,助同光之中兴
立德:以儒家为宗,每天修身养性,写日记,写家书,砥砺自律,戒骄慎独
立言:《曾国藩家书》、《曾文正公文集》、《冰鉴》
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人为什么活着,也许就是研究透那么几个人,最后走出自己不朽的人生
有些人活这一辈子,不就是想从一个人变成一个神么?
王守仁格竹子的时候,也是在研究自己的偶像圣人朱子,但是他发展出了更适合他那个时代新的哲学体系
一个人,太物质了,满眼都是钱,这个人就一身臭味
一个人,太精神了,满嘴都是道,这个人就神经错乱
一个人,太圆滑了,满口都是情,这个人就心神不定
物质精神人情三手抓,三手都要硬
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真正追求立功、立德、立言三不朽的人,太少了,所以这是一个非常小众的市场,这篇文章也注定只为少数人所懂
一个人的哲学高级了,但必须随时能够连接到最大众的思维,比如赚钱、情感、孩子
毕竟开总裁班上市的公司能有几个?秒哥已经是最牛的存在了
我还是要张小鸣学习,必须理性一点,延迟满足感
必须升维思考,降维输出
真理只属于少数人,反自己的人性,顺从他人的人性,认识大众的人性
作者:彭壮