百年前的厦门古寺【2653期】
祈愿：正法久住，法轮常转！
▲晚清时期的厦门城市
百年前风雨飘摇的晚清，厦门有幸成为中国最早对外开放的通商口岸，迎来了许多契机，不仅为厦门这座城市注入活力，也引入了照相术。许多知名或者不知名的摄影师用镜头记录下了厦门这座城市的佛教景观和生活百态，不仅为西方展示了神秘的东方，也定格了百年前的厦门珍贵影像。
晚清厦门比较出名的佛教寺院有南普陀寺、虎溪岩寺、鸿山寺、白鹿洞寺、天界寺万石岩寺、中岩寺、太平岩寺、云顶岩寺、妙释寺、万寿岩寺、日光岩寺、碧山岩寺、紫云岩寺、金鸡亭寺、白鹤岩寺、董内岩寺等，它们大多依山而建，于怪石嶙峋中，风景秀丽，仙气弥漫。值得一提的是，它们占据了厦门旧时二十四景中的半壁江山。
除此之外，还有许多道教宫庙，如水仙宫、朝宗宫、妈祖宫、龙泉宫、丹霞宮、兴贤宫、种德宮、三和宮、养真宫、三官宮、寿山宮、内武庙、外武庙、东岳庙、城隍庙、土地公祖庙、威灵殿、西应殿、北应殿、武西殿等大大小小上百座，密度之大在当时可能世界第一。
一、南普陀寺（景观：五老凌霄）
南普陀寺的香火，已经传承了千年。因为这座“千年古刹”的历史，可以追溯到唐代末年的泗洲院。
▲晚清，南普陀寺全景
▲晚清，南普陀寺大悲殿
著名摄影家圣朱利安.爱德华兹（Edwards.St.Julian）于1870年代拍摄的南普陀寺全景，他的大半生在厦门度过。
从演武场眺望南普陀寺，最前面的四个亭子是御碑亭，其次是前殿，最后一排的中间是大悲殿，左右两栋为钟楼个鼓楼。
从南普陀的南侧拍摄，寺庙内种植了许多参天大树，与周边的贫瘠形成强烈的冲击，也因此说明了寺庙的地位和悠久的历史。
南普陀前殿的正面照，从御碑亭拍摄，背后是五老峰，这座殿于民国年间被拆除重建。
寺庙始建于唐代末期，当时称为泗洲寺。北宋时由僧人文翠改建，称为无尽岩。元代时被废寺，于明代重建，改称为普照寺，并迁建于今址。清代初期又因战乱废寺，后于康熙22年（1684年）得靖海侯施琅捐资修复并扩建，因增建大悲阁供奉观世音菩萨与浙江普陀山观音道场类似，遂更名为南普陀寺。
殿后，背对着弥勒佛的是韦陀菩萨，头戴金盔、身裹甲胄，右手覆掌降魔金钢杵，威风凛凛地注视着大雄宝殿，为大殿护法。1908年美舰队士兵在此留影，右侧的一位士兵则是大清的新军。洋务运动后，大清依照德国与日本的制度，由德国人为主的洋人监督，进行编制的新军。
穿过前殿，就是一个院子，尽头是当时出镜率最高的大悲殿，共22级台阶，内供奉观音。
大悲殿是清代南普陀最重要的部分，大悲殿造型精美独特，雄伟宏丽，据说没有使用一根铁钉。所以洋人来厦门必去大悲殿留影。
大悲殿的八根龙柱，又称“蟠龙柱”，指的是未升天的龙，所以盘绕在柱子上。不但可以壮观瞻，龙身翻腾跃舞，更有欢迎访客之意。
从钟楼拍摄大悲殿，一群德国水兵正在殿前留影。当时的大悲殿为南普陀的主殿，它独一无二的造型赢得了洋人的青睐，也让大悲殿透过洋人的镜头，制作成明信片、照片流向世界各地。
两张是清代不同时期的大悲殿，1868 / 1885
天王宝殿的大门，右侧写着闽南佛学院的招牌。在大堂弥勒佛的供台上方写着龙华三会。龙华三会的由来：佛曾预言，弥勒菩萨经五十六亿七千万年出生于第十三劫，继承释迦牟尼的佛位，在华林园龙华树下成佛。在龙华树下说法三次。佛教将这三次说法称为龙华三会。
民国初年南普陀寺
图为1900年代从麒麟山拍摄镇南关乱葬岗间的小路，通过这条路延伸至远方的蜂巢山，直至南普陀寺。
图为1936年弘一法师与持非时戒同仁于大悲殿留影。
二、虎溪岩寺（景观：虎溪夜月）
▲晚清，虎溪岩寺全景
▲晚清，虎溪岩寺棱层洞前殿
三、鸿山寺（景观：鸿山织雨）
▲晚清，鸿山寺全景
▲民初，鸿山织雨石刻
四、白鹿洞寺（景观：白鹿含烟）
▲晚清，白鹿洞寺全景
▲晚清，白鹿洞寺主殿
五、天界寺（景观：天界晓钟）
▲晚清，天界寺全景
▲民初，天界寺殿堂
六、万石岩寺（景观：万笏朝天）
▲晚清，万石岩寺全景
▲晚清，万石岩寺侧景
七、中岩寺（中岩玉笏）
▲晚清，中岩寺全景
▲晚清，中岩寺前殿
八、太平岩寺(景观：太平石笑）
▲晚清，太平岩寺全景
▲晚清，太平岩寺侧景
九、云顶岩寺（景观：云顶观日）
▲晚清，云顶岩寺全景
▲晚清，云顶岩寺殿堂
十、妙释寺（景观：近白鹤下田）
▲民初，妙释寺全景
▲民国，妙释寺正门
十一、万寿岩寺（景观：万寿松声）
▲晚清，万寿岩寺全景
▲晚清，万寿岩寺近景
十二、日光岩寺（景观：鼓浪洞天）
▲晚清，日光岩寺全景
▲民初，日光岩寺近景
十三、碧山岩寺（景观：碧山飞泉）
▲晚清，碧山岩寺全景
▲晚清，碧山岩寺內灵岩
十四、紫云岩寺（景观：紫云得路）
▲晚清，紫云岩寺全景
▲民初，紫云岩寺侧景
十五、金鸡亭寺（景观：金鸡晓唱）
▲民初，金鸡亭寺全景，又名普光寺
▲民国，金鸡亭寺近景