杨万里的这首诗画面鲜活，物我无间，发人深省

2018-05-28

诗人热爱大好河山，更愿意足迹遍及五湖四海，去体验生活中的美好与激情。只有投入到火热的生活中，融入到普通的百姓里，才能创造出名垂千古的不朽作品。宋代的诗人杨万里就是这样一位热爱生活，愿意用诗歌表现美好的文人。

每当我们读到“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，都会联想到悠闲的乡村生活；看懂“未必柳条能蘸水，水中柳影引他长”，也会细思诗中的哲理。杨万里就是这样一位极富生活情趣，又善于捕捉和描写细节的诗人。下面这首诗也是有田园乐趣，又富含哲理的好诗，一起欣赏。

晓渡太和江  杨万里

晓翠妨人看远山，小风偏入客衣单。

桃花爱做春寒信，只恐桃花也自寒。

这首诗是在南宋淳熙七年的初春，艳丽中还带着不浅的寒意，五十四岁的杨万里踏上了征程去广东上任，客船行至太和江上，诗人发现江水碧绿，春光迷人，两岸一片盎然生机。于是兴致高涨，随兴写下这首诗。

这首诗的前两句描写了沿路的风景，春天的清晨空气中水分多湿气重，太阳可能才刚露头，远处雾蒙蒙，露水还沾在花叶上，看不清远处的山。初春的微风还有丝丝寒意，浸入了行人的衣袖，却反而让人觉得有一丝惬意。

“晓翠妨人看远山，小风偏入客衣单”，这两句既是写实，也是写虚。写实在于时间、地点和人物，写虚在于远山朦胧，春风拂面，寒意犹浓。诗人喜欢好山好水，更愿意用诗歌把它们写得鲜活，让人觉得物我两融，彼此无间。

读者不自觉地也被代入这虚实交加的情景之中，作者提供的不仅仅是画面感，还有代入感，刺激读者的视觉、听觉乃至想象力，把读者的心思激活了，也把笔下的景物激活了。

诗的后两句抒发自己的感受，同时也富含一定的哲理。“桃花爱做春寒信”，这里的信，指信使、象征。自然界的节令变化都有一些动植物作为表征，称之为“信”，作者说，春天轻寒的信号就是桃花。

很多诗人笔下都喜欢写桃花，如刘禹锡的竹枝词，“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流”；王维的田园乐，“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”；白居易的大林寺桃花，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”等。桃花是春天最突出的象征，每当桃花盛开之时，也是年轻人爱意萌发之时，更是百花即将盛开的前兆，同时也预示美好生活很快来临。

下一句“只恐桃花也自寒”，写得尤其精彩。桃花有着自己的使命感，它喜欢作为信使来向人们报告节气，“爱作春寒信”；但是它自己也感觉到了春天的阵阵轻寒，所以“只恐桃花也自寒”。杨万里将自身的寒意转移到了桃花，仿佛桃花也有知觉，不仅让自然景物有了画面感，而且还有了代入感，真正做到物我两融，大自然成了诗人情感的代言者。

再细思这最后两句，作者不仅采用拟人化手法，而且提醒我们，桃花是春天的信使，为我们预报春天来临，也承受着春寒的侵袭。生活中更是有同样的情况，比如早春的清晨，孩子都在温暖的被窝里不愿起床，可是环卫工早已将街道打扫干净，大人们也起早做好了早餐，连树上的鸟儿也欢快地歌唱。他们不也是如桃花一样“爱做春寒信”，却恐怕“也自寒”。

再推而广之，很多先行者（包括各行各业以及革命时代的先驱者）不也是如此吗？所以美好生活来之不易，唯有倍加珍惜，才能慰藉他们的一片苦心。

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