他的隶书独步书坛，自成一体，成为一种新规范，庄重古朴，根基深

王福厂 节录《文心雕龙》隶书条幅（一）

王福厂（1880—1960）初名王寿祺，后更名王禔，字维季，号福庵，亦作福厂，别署罗刹江民、印佣、锄石农、持默老人等，室名麋砚斋、春住楼，浙江省杭州人，近现代著名金石家。清末时与丁仁（辅之）、吴隐（石潜）、叶为铭共同创立西泠印社。民国初年至京，任印铸局技正，后客居沪上，鬻书作印以自给。1949年后为上海中国画院画师。

隶书始于秦而兴于汉，上承篆书之规脉，下开楷行之基础，对后世书法产生了深远的影响。秦狱吏程邈因罪被囚，于狱中对隶书进行整理，形成标准隶书。此后隶书开始广泛运用并不断发展，成为两汉的官方书体。

汉代以后，由于楷书的广泛运用，隶书逐渐退出了历史舞台，唐、宋、元、明书家鲜有涉猎。至明末清初，由于金石复兴与访碑、好古之风的兴起，文人、学者开始重视隶书。傅山曾言：“学楷不知篆隶，终落俗境。”然而由于资料的匮乏，当时的书家，如傅山等人，所书的隶书常常出现用字无出处、臆造文字等现象。

王福厂节录《文心雕龙》隶书条幅（二）

王福厂 节录苏轼诗隶书条幅

随着访碑活动的不断开展和大量汉碑的出土，加之书家对汉碑研究和取法的不断深入，清代隶书逐渐走向成熟，汉碑也成为后世书家临习隶书的主要取法之源。此后，书家的隶书创作开始出现风格鲜明、个性张扬的特点，如郑簠、金农、邓石如、何绍基等人，即是这个时期隶书创作的代表性人物。民国以降，隶书更是成为书家，尤其是金石家的“必修课”，同时这一时期也涌现出许多隶书大家，王福厂即是其一。

王福厂先生所作隶书条幅在整体布局上有别于其篆书作品。他的篆书作品，无论是铁线篆、玉箸篆，还是金文，多纵向对齐，横向则错落有致，自然而生动。

王福厂 录陆游诗隶书条幅

王福厂 录王庭珪诗隶书条幅

王福厂的金文书法条幅，是他对青铜器铭文自然排列章法的吸收和长期从事篆刻创作对篆法布局之独到理解的巧妙结合；而他的隶书条幅创作，在作品的整体布局上，多横向对齐，列间间隙紧密，纵向字间距则较为疏朗，这也是王福厂对汉碑取法的留心之处。

此外，王福厂隶书字法的运用上，取字较为古朴，结体多有篆意，例如《节录〈文心雕龙〉隶书条幅（一）》中“之”字，以及“物”字之牛字旁、“性”字之心字旁等，多运用篆书之结体，加以隶变，此类颇多。王福厂先生隶书创作的另一特征是擅用圆点，如《录陆游诗隶书条幅》作品，“湔”字上部三点，“首”字上部三点，此外，此作中“成”“凫”“此”“邓”“类”“曹”“晚”“窗”等字中都有小圆点，使作品更显活泼生动，趣味盎然。

王福厂 录张耒诗隶书条幅