真正的静坐，是对生命万事万物的充分理解

开悟就是开始悟， 觉醒就是当下觉。「中和道塾」以文化教育及心理学的深度研修内容为主，相信您在这里一定能找到属于自己的哲学观，继而落实到现实生活中，持之以恒形成自己的信仰体系。

Meditation Horea Crishan - Pan\'s Concerto

前不久读了一本书，是台湾的杨定一博士所著《真原医》，很喜欢。这本书是一本以很“科学”的方式谈论身心整体健康和预防医学的书籍。从身体的营养、健康到心理的平衡和谐，全都覆盖到了，文字简单、清晰、深入浅出。向大家推荐。

介绍一下书的作者杨定一博士。杨博士被很多人知道是因为他是台塑集团创始人王永庆先生的女婿。但其实他更令人震撼的是他的医学和科研背景。

杨定一少时便被称为“天才”，13岁考入巴西医学大学，震惊巴西；19岁拿到医学博士学位，21岁又拿到美国洛克菲勒大学生化及 Comell 医学双博士，创下了两年便拿下博士学位的记录。27岁他升任为分子免疫及细胞生物学系主任，在美国引起轰动，要知道洛克菲勒大学是拥有全世界最多诺贝尔医学奖得主的大学。后来更受聘为美国国家卫生研究院（NIH）癌症研究所咨询委员。

杨定一博士曾研究发现了T淋巴细胞和自然杀伤细胞如何杀死外来病毒和癌细胞的科研成果，但随着科研的深入，他渐渐发现，即使有最新药物杀死癌细胞，真正的痊愈依然来自于病患本身健全的免疫系统，也可称之为“自愈力”。回忆起在肿瘤中心，看到癌症病人一个个在自己眼前消失的情境，杨定一博士说：“我的专长是治愈癌症病人，但当我看到自己所学无法救治病人时，便感到相当挫败。” 有感病人受苦于癌症且一一离去，西医治疗却束手无策，以及许多现代慢性病至今仍无法找出病因的无奈，让杨博士走向了一般科研人士很难认同的自然医学（果壳网上有太多理工科人士猛烈抨击自然医学是“伪科学”）。

从几千年前的哲学、宗教、古印度医学、传统中医，到最新的医学、数学、物理科学，从自然实验室的求证，到静坐修行，他一一钻研，不断融会贯通，最终有了自己的实证和领悟。

后来杨博士走出实验室开始创业，并多年经营企业、管理几所大学，但他似乎始终保有最初学医的初心和热情：找到人病痛的原因，带给人真正的健康。尽管在台塑集团的工作十分繁忙，他却从未放弃在身心健康方面的探索，并面向大众做传播和教学。

那么，如何保持健康预防疾病呢？如何拥有一个强健的自愈力呢？静坐，是杨先生推荐的重要方式。可能很多人已经觉得自己很熟悉静坐了，静坐嘛，不就是数吸、打坐、观念头之类的嘛，但杨定一博士说，这些只是静坐的浅层次，真正的静坐，另有奥妙。我个人很喜欢他对静坐的阐述，分享给大家，一起来看看吧。

真正的静坐是真实体悟

很多人会问，什么是静坐？什么才是正确的静坐方法？

对大部分人而言，静坐至少一种通过不同技巧，将注意力集中在一点的形式。静坐帮助人们将心灵由日常的大小琐事中解放出来，让心灵恢复原来的和谐与完整，在这种状态之下也能带动身体其他部位达到统合或和谐。

许多静坐技巧已广为人知，包括数呼吸、观察呼吸、持咒等。此外，还有观想的技巧，或者教人使用其它器官（听觉、嗅觉、触觉或念头）作为入门。任何一个方法，只要能持之以恒，就能引领我们进入清明之境，超越心念和杂念的循环。但无论哪种法则，都只是“注意力基本法则”的应用，即：意到、气到。

当我们的注意力引到心灵的某一点或某一功能上，气的能量流动也会随之而至，当能量经由引导或特定的点流出时，就能造成和谐无缺的气场，护持身心免于散乱能量的干扰，让身心维持在一定的状态与品质之上。身心能量的统合，能令人体验到深沉的放松和宁静。因为，无论是哪种静坐技巧，都是为了将能量投注在身心某个特定的点上。

但这都还是表面的静坐，在此，我想分享全然不同的静坐层次。

01

真正的静坐，就是单纯的理解

真正的静坐是与生活和所有的一切合一的，在瞬间突然了解，这个世界并不像我们以为的那么真实具象。真正的静坐是看清幻象的纷扰，了解那些看起来真实具象的一切，在本质上不过是虚幻，或说是一场空。若能时时刻刻如此感受生命，就是将静坐带进日常生活中，生活、言谈、行走、睡眠都在静坐之中。

02

真正的静坐，就是真正的理解

真正的理解，同时也会让我们突然地、当下了解自己是谁，彻底了解万事万物。这种领悟，会带领我们跨越时空的限制，平息心中曾有过的所有困惑。这种理解，已经超越任何“意图追求”平静与和谐的目标，因为我们在本质上就是光明、平静、和谐的。就在一切生活之中，即能体验这简单而深奥的真理。

这个真理，绝非以任何静坐或其他方式可以得到的。它之所以无法“得到”，因为一切本来就是如此。也就是说，没有任何所谓的大小、轻重、完整或残缺的体验。怎么说呢，一切的体验，不过就是本性上次要或者不重要的调整及衍生。我们的本性永远都是如此光明、纯洁的，一切的外扰均无法改变，这个真理不是从体验中可以得到的，只能领悟。

当我们彻底了解时，也就不可能再犯过去的错误或延续过去的生活，我们将从“心”出发，做到真正的感恩及慈悲。唯有通过当下的理解，我们才能转变心念，甚至改变一生。没有这个理解，在生活中无止尽的追求只会带来无穷的烦恼，永远得不到真正的和谐。

一个突然及完整的心理转变，会自然地带给我们全面地放下。放下一切，包括一切的习气、贪、嗔、痴；放下一切目标、一切追求、一切算计，也放下一切静坐的方法。唯有通过这一切的放下，我们才能真正地理解，我们本来就是完美及完整的，一点一滴也加不上去。只有全然地放下及领悟，我们才能重生，为生命的一切，包括健康，负起完全的责任。从这一刻起，我们才能完全地把生命交给大众，走上服务及贡献之途。

这，才是真正的静坐。

以上，是杨定一博士关于静坐真实义的个人领悟。很多朋友或许和我一样，觉得这境界听起来很美妙，但又有点高远。确实，领悟是可遇不可求的，甚至也训练不来。那，日常生活中我们可以怎么做呢？杨博士在书中也介绍了他认为的关于“静坐”的几个入门方法，在这里分享给大家。

静坐的入门方法

01

数息

即数自己的呼吸。

自然吸气，呼气时从1数到10之后，再回到1数到10.如此反复。当吐气快要停的那个刹那，把注意力集中在上面。

数息时有任何杂念、妄想或者忘记了数字，都不用管，就回到1，重新开始。

02

观息

即观察自己的呼吸。

把自己的呼吸当一部电影来看，轻轻松松看着自己的呼吸，看看自己的呼吸是长还是短，深还是浅，观察自己的呼气吐气有什么不同。

同样，在吐气快要停的时候特别关注吐气和吸气的刹那。把注意力集中在丹田，观想自己由丹田观察自己的呼吸。心中有任何杂念、思绪，都不用管它，不断回到轻松地观察呼吸上。

这是古人说过的一个大方法，使用这个方法，一个人全身会有很大的转变。

03

随息

是没有方法的方法，“死人”的方法。

在这个方法中，把自己当成尸体，一切不去管它，任何的念头、想法都视作与自己无关，想象自己是一个尸体，快乐的尸体，一切逻辑、烦恼、追求都和自己无关。

这个方法在日本被称为“只管打坐”（shikantaza，just sitting），意思是坐着就好，什么方法不方法，不去管它，轻轻松松坐着就对了。

以上是三个踏踏实实的静坐方法，只怕不做，只要做下去，带来的转变是不可思议的。每次静坐告一段落的时候，可以用两只手掌互相揉搓产生一点热度，再循序按摩脸部、眼睛、耳后、脖子、双手、腰等部位，腿部也可以用双手轻敲或按摩肌肉放松。

04

守息

最后一个方法称为守息，又称为“瓶子瑜伽”（bottle yoga），主要是利用憋气的方式帮助身体放松，也是一个收功的方法。

方法：

1、在垫子上金刚跪坐（臀部坐在小腿上）或盘坐，也可以直接坐在椅子上，双脚分开踏地。

2、双手分别以拇指压住中指和无名指绕成圈，先以一边手的手背压住同侧腹股沟，身体尽量挺直，另一只手举起向上向外绕一个圈，心里想着将所有的祝福回馈给终生，然后以食指按压住同侧的鼻翼。

3、开始吸气，并观想有一个光球从头顶下来演着脊椎前方向下走，走到会阴后绕一圈从脊椎后方上来，一直走出头顶在头顶画一个横躺着的数字8.

4、观想的同时持续吸气，吸到没办法吸时就稍微憋气，等到没有办法忍受的时候一次把气吐出来，就像瓶塞从瓶子里拔出的声音。左右两边方法相同，只是按压鼻翼不同。（右手上举按压右鼻翼，左手按压左鼻翼）

这种方法也可以躺着做。

观想自己是一个光球，用丹田吸气时观想光球随着自己的呼吸越来越大，当没有办法再吸时就稍微放松一点，会发现自己又可以再吸气。如此不断憋气吸气，观想的光球也愈来愈大，甚至可以观想和宇宙一般大。等到真的撑不住的时候再吐气。初学者在做的时候不要一边做一边吐气，这样就体会不到什么到守息和憋气了。要持续带着吸气的念头。

最后，要和大家分享：从“静坐”的表面字义来看，当然是静心安坐，但这只是入门或表面的境界。真正的静坐，其实是对生命万事万物的充分理解，这理解能够帮助我们平息心中所有的困惑、不安，带来全面的放下。

杨定一博士

现任台湾长庚大学、明志科技大学、长庚科技大学董事长，长庚生物科技、美国Inteplast Group董事长，真原新科学及医学研究中心创办人，美国洛克菲勒大学分子免疫及细胞生物学兼任教授。

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