聊斋志异：侠女(一)邻居来了个漂亮姑娘，母亲上门给自己儿子提亲
顾生，金陵人，博于材艺，而家綦贫。又以母老不忍离膝下。惟日为人书画，受贽以自给。行年二十有五，伉俪犹虚。
顾生，一个姓顾的书生。在过去，读书人是受人尊敬的，就是因为过去读书识字的人不多。
就像八十年代的大学生，称为天之骄子，那时候一个村儿出个大学生，那是值得骄傲的事，不像现在，每年多少万的大学生，一毕业就失业。
金陵人，住在今天的南京。过去很多名字，到现在都改名字了。以至于现在出了首歌，最后一句就是：吾乃石家庄赵子龙。
顾生学问挺好，可家里太穷了。原文写綦贫，就是太穷了。看来这是穷到一定份上了。看来光是有身份也不行，也难怪古人在无奈的时候，说出一句：百无一用是书生。穷得吃不上饭，科技再是第一生产力也没用了。
顾生又因为家里的妈上了岁数了，没法离开。看来顾生住的地方不是市中心。过去讲父母在，不远游。顾生这家里穷，可因为老娘上了年纪，没办法出去打工。
可见顾生生活的地方，经济不是特别发达。就像现在的农民工一样，家里种地挣钱少，都出门去打工了。
顾生没办法，自己就在家里，靠着给人写写画画的，挣点钱养活老娘。估计这个生活质量就不会太好了，可也过得下去。
娘俩个能吃得上饭，可没有多余的钱。以至于顾生到了二十五岁，还没结婚。过去清朝，不讲究晚婚。按现在说，二十五岁不是事，还年轻呢。可过去不行，男人十五六就结婚了。
对户旧有空第，一老妪及少女税居其中，以其家无男子，故未问其谁何。一日偶自外入，见女郎自母房中出，年约十八九，秀曼都雅，世罕其匹，见生不甚避，而意凛如也。
顾生家对面，有一间空房子，有一个老太太带着一个姑娘，租住在那个房子里，那家里也没个男人，虽然是住着邻居，也没去问问她们叫什么。
过去有句话，远亲不如近邻，近邻不如对门。过去住平房的时候，邻居这个关系是走得很近的。互相都有个照顾。不像现在，都住楼房，一关上门，都不知道对门里有没有人住。
顾生这边每天出来进去的，也好奇，对门住的到底是什么人。这天顾生从外面回来，看从自己家屋里出来个姑娘，年龄大概十八九岁，长得还挺漂亮，挺有气质的。绝对的美人，而且是他长这么大，没见过的。
过去姑娘讲究大门不出，二门不迈。受过点教育的家庭，大姑娘都不出门，出门也是坐车坐轿的。一般有气质的姑娘也见不着。
顾生看见个漂亮姑娘，就一愣，就站那了。这姑娘从屋里出来，也看见顾生，按说这姑娘得一低头，一走就完了。可这姑娘没有，看见顾生没低头，也不是刻意地躲避，很自然的就这么看着，迎着就过去了。可是一脸的不苟言笑，按现在说，这姑娘挺高冷。
生入问母。母曰：“是对户女郎，就吾乞刀尺，适言其家亦止一母。此女不似贫家产。问其何为不字，则以母老为辞。明日当往拜其母，便风以意，倘所望不著，儿可代养其老。”
这边姑娘走了，顾生就进屋，问他妈：这么漂亮的姑娘，这是谁啊，？上咱家干嘛来了？
他妈说：这就是对门住的那个姑娘，上咱家来借刀尺，这就是做女红的工具。过去的女人不能出门工作，就在家里做点女红针织来消磨时光。
记得小时候，我妈在家里没事，还纳鞋底子呢。估计跟现在的孩子们说鞋样子，都不知道是什么东西了。
过来借东西，肯定得聊几句闲白，乡下老太太呗，家长里短的，这也是她们的一种生活习惯。
无非也就是问姑娘家里几口人啊，这么大了怎么还不结婚啊，按现在说，就是搞没搞对象啊，我给你介绍一个啊。估计现在的姑娘，但凡到了年龄的都深受其害。
姑娘说家里就一个老娘，娘俩个生活度日。这姑娘这个气质，看着不像是生长在贫苦人家的。
这人身上带的气质，是真能带得出来的。从言谈话语间，能带出这个人的品味，生活环境等等很多信息。
这也就是按现在说，同样是面粉，做成馒头就五毛钱一个，做成精致的蛋糕，就好几十块一个的区别吧。
老太太问这姑娘，怎么还没结婚啊。过去女人结婚也是十五六，跟男人一样。过去没有规定多大结婚，都是到了日子就结了，有的甚至结得更早，不像现在，咱们国家规定了，男的22岁，女的20岁。
姑娘回答的理由是家里穷，而且还有个身体不好的老太太。所以没结婚。过去这个理由是成立的，因为一结婚，就去别人家生活了，当然也有倒插门的，少。
老太太跟顾生说，她今天也来了，明天我也去她们家去串个门，聊聊，也顺便透露出点想提亲的意思。看看那姑娘什么意思。
要是那姑娘要求不高呢，你也能替她养活她妈。这就是老太太自己想好事呢，自己家儿子搞不上对象，这是碰上了一个，不管买不买得起，先试试再说。万一成了呢，也去自己一块心病。
明日造其室，其母一聋媪耳。视其室并无隔宿粮，问所业则仰女十指。徐以同食之谋试之，媪意似纳，而转商其女；女默然，意殊不乐。
转天，顾母上对面串门来了。也不知道顾生这头天看见个这么漂亮有气质的高冷御姐，晚上睡没睡好觉。
到对门，敲门进来一看，屋里就一个聋老太太，再看那屋里，比自己家还穷。穷得不是一点，没有隔宿粮。就是吃了上顿没下顿。
这个情景是我们现在想象不到的，现在的家里，再穷，也有粮食吃，出去捡几个饮料瓶子，也能换馒头吃。
跟聋老太太聊天，说点闲话，问她们平时怎么生活啊。这意思就是你们娘俩个平时吃什么啊。
老太太回答说：就靠着姑娘给人家做点手工活，这个比自己家的生活，就困难多了。因为女人不能抛头露面。
顾母跟聋老太太商量，我们家能不能娶你们家这姑娘啊，这样以后我儿子养活你们娘俩个。
这老太太一听这话，挺高兴。心里就乐意了，是啊，不用天天挨饿了。别管吃谁，有饭吃就行啊，而且自己跟姑娘都不用挨饿了。
聋老太太跟那个高冷的女儿商量这事，你看行不行啊。过去说这事，没有当事人坐那说的，不象现在，都是男女双方当事人坐在那聊。
聋老太太跟女儿一商量，姑娘不说话，这意思就是不同意啊。看着就不高兴的样子。
这个到现在还是这样，家大人给自己孩子找对象，都是从实际的角度出发，先看对方经济条件怎么样。
什么工作，有没有车，有没有房子。然后觉得好了，就说合适不合适，好像不那么在意双方当事人的感受。
母乃归。详其状而疑之曰：“女子得非嫌吾贫乎？为人不言亦不笑，艳如桃李，而冷如霜雪，奇人也！”母子猜叹而罢。
顾母得到了想要的答案，就回家了。儿子还在家等着结果呢。老太太就跟儿子详细地描述了自己去对门的情况。
这娘俩就在家分析，这个事情成功的概率大概有多大。顾母说：看那姑娘那样是不同意，她是不是嫌咱家穷啊。
可看她那样子，不说话，也不笑的，就是长得挺好看，挺高冷的，真是个奇怪的人。
娘俩个猜了半天，也没想出所以然来，也就这么放下了，是啊，生活还是要继续的。不能因为一个想不明白的事，就耽误别的事啊。
（未完待续)
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“聊斋土豆说”是土豆在阅读蒲松龄的《聊斋志异》过程中的一点感悟，纯属土豆个人观点。“