再读《论语》:为政第二.7

再读《论语》

为政第二

七

子游⁽¹⁾问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养⁽²⁾。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？。”

【注释】

(1)子游:孔子的学生.姓言,名偃(yǎn),字子游.

(2)是谓能养:是,这.谓,叫做.这句话的意思是现在的人认为养活父母就可以叫做孝了.

【译文】

子游请教孝道。孔子说：“现在人所说的孝，只看作能够养活父母就行了。就是犬马，都能够得到饲养；如果对父母没有敬爱之心，那养活父母和饲养犬马又有什么区别呢？”

【感悟】

读《论语》的这一篇，感触尤其深。当下的城市和乡村，养宠物的那个多啊。我们没有歧视宠物的意思，更加不反对养宠物，这里也不讨论宠物问题，而是有感于某些养宠物的人。当再次读到“至于犬马，皆能有养”这句话时，还是不免想对那些对宠物百般呵护但却对长辈弃之不理的人说一句：好好善待长辈吧！

无独有偶，近期看到一个普法的视频节目，大意是小王曾经虐待父母丧失了财产继承权，后来痛改前非并且得到了父母的原谅，按照法律规定，小王可以获得财产继承权。所以，我们想说的是，真心孝敬父母，任何时候都不晚。正所谓，浪子回头金不换，更有财产继承的奖赏。更加重要的是，真心、诚心，存乎一心，如果仅以财产继承为目的，那也不是孝，跟孔子所说犬马皆能有养又有什么区别呢？甚至，还不如这种人。