诗词里的夏衣，白团扇子藕丝衫，细腰美人藕丝裳，藕丝能做衣裳？(李贺、元稹、唐·徐寅、陆游、宋·周紫芝、宋·杨万里、宋·赵文)
诗词夏衣七首：藕丝香且柔，藕丝衫子柳花裙
藕丝可以做衣裳吗？虽然荷花的根茎都有无数细小缠绵的纤维，理论上凡是纤维都可以织布做成衣裳，但是在江南水乡，盛产荷花的地方，从来就没有用藕丝织布的传说。想想也是，如果藕丝能够织成布，一定不会失传，因为荷花江南大部分地方都有，就地取材，比养桑蚕种植棉花的成本可低多了。可是从来就没有关于藕丝织布的记录。
但是唐宋两朝的诗词里，却频繁出现藕丝衫藕丝裳。
粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。
东指羲和能走马，海尘新生石山下。
——唐·李贺《天上谣》
能查到最早有藕丝裙的诗是李贺的《天上谣》，李贺是中唐浪漫主义诗人，以瑰丽的想象和文采著称，这是写的天上的仙女穿着藕丝一样轻薄的裙子，披着红霞一样的绶带，飘行在天上。这藕丝裙到底是他的想象还是现实中有所类似呢？一切神话都是现实的升华。
藕丝衫子柳花裙，空著沈香慢火熏。
闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。
——唐·元稹《白衣裳二首》其一
但是中唐元稹时代，确实出现藕丝样的纺织品。你看这首诗明显是写夏天，因为题目就是写的白衣裳，所以这里的藕丝衫，柳花裙，都应该是白色的。而且立夏端午之后，有换夏衣的现实和风俗，柳花是柳絮一样的飘飞白色，那么藕丝想来是那种白色的轻薄半透明的纺织品。
唐朝的女子，上身穿着薄透的衫子，下身穿着飘逸的裙子，在家里点燃熏香，一种家常灵动是当时画家周舫画不出的灵动仙美。
她有理由嘲笑周舫，本姑娘美若天仙，你画得神仙都没俺仙气。
注意，元稹题目叫白衣裳，可见藕丝衫和柳花裙都是白的，只是白得轻柔飘逸。
鹤绫三尺晓霞浓，送与东家二八容。
罗带绣裙轻好系，藕丝红缕细（处）初缝。
别来拭泪遮桃脸，行去包香堕粉胸。
无事把将缠皓腕，为君池上折芙蓉
——唐·徐寅《尚书筵中咏红手帕》
这首晚唐的诗，写出了藕丝手帕的轻薄艳丽。三尺在古代大约一米，不够一件衣裳的布料，在尚书筵席上写这种纺织品，可以想见这种纺织品的珍贵。绫是一种轻薄的桑蚕纺织品，鹤绫，要么是指白色，要么是指花纹。
但显然，就算是绫，也是上等绫，因为只有一米见方，不够做衣裳，尤其古代的衣裳，需要大幅面料。这里说了，这是适合做手帕用的丝布，将它别在腰上。而且这个藕丝一样轻薄的纺织品，只适合放在手上，当泪帕用，裹香粉用，闲下来可以将它缠在手腕上。这个藕丝手帕不是白的，是染成了红色，在夏天，雪腕红帕，分外好看。
这里点出了最适合的场景，就是釆莲花的时候用来拗造型，仿佛现在旅游姐姐大妈们的丝巾，不过唐朝女孩最在意系在胳膊上，在莲花丛中，随着身体晃动和风吹，显出飘逸的姿态。
那么这里的藕丝帕，是一种桑蚕或者类似桑蚕纺织出的超薄超美的纺织品，虽然是红色的，但是细腻轻薄如藕丝。无论如何这也是半透明状吧。适合夏天的风情。
当然至少这个筵席上的红手帕是贵重的，是当作豪华礼物，客人有份，不少不多，一人三尺，弥足珍贵。
它到底是用什么做的呢？大概率是优等桑蚕丝。因为绫有着光洁的特征，而藕丝恐怕织成布，也不可能有这种感觉。
疏帘曲槛苹（萍）风凉，细腰美人藕丝裳。
绿藤水（纹）文穿矮床，玉指纤纤弹履霜。
——宋·陆游《听琴》
到了宋朝，“藕丝”纺织品出现在诗词的频率就更多了，仿佛是夏天女孩子的标配。
陆游写了几首有藕丝裳的词，裳，就是裙子，这可比唐朝的手帕布幅大多了，一条裙子用的布料往往用丈来计算。
这是夏天，女孩子穿着轻盈的藕丝裙子，越发腰身纤细，清丽动人，她在湖边的水榭里弹琴，弹着最优雅的琴曲《履霜》，如果这个藕丝裙符合场景设定，那白色的藕丝裙更符合人设。
很禅意很仙美，很宁静很清高。
陆游有一点好，他虽然辞藻华丽，但是并不喜欢铺排，有种节制的美，所以藕丝裙，我相信他是真的见到，是当时夏天一种高档的裙子。
彩鹢双飞雪浪翻。楚歌声转绿杨湾。
一川红旆初衔日，两岸朱楼不下帘。
阑倚处，玉垂纤。白团扇底藕丝衫。
未成密约回秋水，看得羞时隔画檐。
——宋·周紫芝《鹧鸪天·彩鷁双飞雪浪翻》
藕丝衫藕丝裙是夏天一种高档的裙子。你看看那夏天朱楼上纳凉消暑的丽人，站在楼上，用白色的团扇半遮盖面容，但是遮挡不了藕丝衣裳的身形，那是袅袅婷婷。她在做什么呢，有动听的歌声从不远的船上飘来，那歌声是男性的，充满感情，她忍不住观望，结果正好和唱歌的少年对了眼，结果羞得她拿扇子遮面，却又惆怅，两人歌声为缘，却无奈心动时，船行远。
想必那个少年也是如此吧。
这里的藕丝衫白团扇将一个玉样的少艾佳人，衬托得清雅玲珑。
那藕丝衫要么是白色，要么是夏装浅色，轻柔飘逸。
一户元无白板遮，两窗新染藕丝纱。
竹床品字排三只，睡杀山风醉杀霞。
——宋·杨万里《筠庵晚睡三首》
杨万里这首诗也有藕丝纱，他睡在有竹子的庵堂里，这里没有门，是开放式的，但是窗户上却糊着藕丝纱。窗户前摆着三张竹床，当黄昏时，斜阳打在窗纱上，呈现出美丽的霞光。这足以证明藕丝纱就是那种半透明的纺织品，类似红楼梦霞影纱，软烟罗。
但是通常的窗纱都是白的。
杨万里和陆游两人都比较清廉，如果藕丝纱太贵重，他们是不会享受的。那么宋朝的藕丝纱到底是用什么做的呢？
一首诗给了答案，不是藕丝。
采采山上葛，攀藤步岩幽。
上山逢虎狼，下山逢猕猴。
归来絺綌之，藕丝香且柔。
织成一片云，精绝鬼工愁。
入笥献君王，贡职民当修。
——宋·赵文《越妇采葛苦》
藕丝纱，是葛布。但是是最好最轻薄的葛布。南方的女子上山采集葛藤，要避开野兽，然后将葛藤带回家，经过捶打，抽丝，解析其中的纤维，最细腻的纤维才能织出像藕丝一样轻薄柔韧的布。织出的布料像云朵一样轻盈，看起来鬼斧神工。最好的葛布是用来敬献给皇帝的。
那么宋朝大力发展农业和手工业，这种高端的葛布，也就是藕丝布料，得以进入中产阶层，所以杨万里和陆游之流，还算承受得起。
这种布料适合多汗的夏天，轻盈柔软飘逸，能够将东方的形体美气质和夏天有机结合在一起。
也就是说藕丝衫藕丝裳藕丝帕子藕丝裙，有着藕丝的轻盈，但和真的藕丝没有太大关联。
那么藕丝纺织是否从来就没有存在过呢？我想答案是否定的。因为劳动人民从来就不愿意错过任何可以利用的东西。只是藕丝虽然成本低，但是采集困难，纺织成布料，难以长久保管，实用价值不高，就淘汰了。
现在缅甸有用莲藕茎抽丝做成的藕丝布料，从环保角度来讲，物以稀为贵，但是这种布料成本高，且光泽度实用性并不好，是一种带着地方风味的工艺品，但并不适合做中国诗词里那种又薄又软的藕丝衫藕丝裙。
当代有很多适合夏天衣裳的面料，那种轻盈如雪，薄透如玉的美，也是当代的藕丝衫藕丝裙吧，让你穿出夏的风味和仙意哦！
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美！图片来源于网络。