我解论语

子曰：民可使由之，不可使知之。

孔子说的这一句话，和开篇的学而时习之那段是论语中争论最大的，这句话出自《论语·泰伯篇》，在这里提前解说这段，是本人突然想通了如何解这句，因为自古到今，对这句话的解释存在着很大的争议，但是没有一个满意的能说服大家的一个解答，分歧在断句上，有人如此断句，民，可使由之，不可使知之，很简单的意思就是，让民众做就行了，不要让他知道原因，这不符合孔子理论，很多贬儒家的常常拿这句话来讽刺儒家愚民思想，但儒家提倡教化民众，很显然这种翻译不对。另外一种断句，民可使，由之；不可使，知之。翻译为，如果民众的行为是正确的，那么就支持他们，如果民众的行为错误的，那么就教育他们，这种解释体现了孔子的主张，然而不足之处是意境不配，文句念起来不畅，意思多转，字意也变。而我的解法我想是最贴切，无论文法和意境都是最契合，没有之一。

在这里我主张的断句是如此，民可使，由之，不可使，知之，意思翻译很简单，没那么复杂，就是：“民众会做的，就让他们自己去做，民众不会做的，就要让他们知道如何去做。”。这样一翻译，整个意境圆满，文句完全捋顺。在此特别要说一点的是，很多自以为是的人将“之”字乱解，解成什么仁义，礼啊，德之类的，在此我想说胡扯，之的指代只能在这句话里找，他指代的就是民，你不能胡乱臆想成其它东西，又胡乱给安上去。