专辑《李宏如：情系清凉山（七）》

七

李宏如：情系清凉山

文/康所平

近20年来，李宏如共计捶拓或抄录了全县60余座寺庙和70余处关隘、墓地等的碑刻、钟磬、题记、梁记300多方（件），拓片、抄件600余张。内容有创建、重建、迁建、维修寺庙的，有彩绘塑像的，有修行悟道的，有记高僧嘉言懿行的，有记佛教各宗派及寺庙佛事活动的，有记朝台访友的。这些碑文的撰写者，有皇帝、大臣、高僧、名人，有当地的进士、举人、秀才，也有乡间文化人。他们的文章、书法、绘画，都打上了时代和区域的印记，反映了当时的文化艺术水准，是人类在这一地区活动的历史见证。碑刻中布施者的村名、姓名、钱币、粮食、商号、衙署、驻军等，对研究繁峙的历史、地名、姓氏、民俗、信仰、农业、商业、文化和艺术等亦均有参考价值，可以说，这些资料是地方史、宗教史、民俗史的补充，它对研究五台山和繁峙的佛教具有极其重要的意义。

在资料的搜集调查中，李宏如受到了他所在机关的领导、同事及许多乡村干部、农民朋友和僧人的热情帮助和支持，这使他倍感欣慰。但对他的作为也有不同的看法，甚至非议。

当他背着拓碑的工具、水桶、干粮、扛着铁锹、戴着破旧的草帽，穿着破旧的旅游鞋走在大街上或大路上以及田间地头；当他一个人蹲在多年无人管理且破旧肮脏的寺庙里，或在荒坡古道边，挖碑、洗碑、捶拓时，特别是一些认识他的人，他们知道李宏如曾经当过繁峙县革命委员会主任、县委副书记，现任县政协副主席。他们总要将李上下打量一番，仿佛不认识似的向他投来奇异甚至鄙视的目光，有的说：“你闲着没事干，搞那干啥？有啥用？”也有的干脆说：“那能闹（赚）钱吗？”对于这些说法，他有的给予解释，有的则一笑了之。在某些人看来，他当过县长（当时的革命委员会主任相当于县长，所以也有人称之李县长），不应该是这个样子，甚至认为这样做会丢人，而他却认为，这件事既有意义，又有乐趣，而且他是做此项工作的最好人选。因为他在县里工作多年，熟人多，到乡村吃住也较别人方便。通过调查、捶拓古代碑记，他不仅增长了一些历史知识也享受到了发现的快乐，更何况，将这些资料编辑成册，让更多的人了解历史，不也是一件很有意义的事情？至于说，当过县长能不能做一些别的工作，特别是很普通的工作，这涉及到世俗观念和人们世界观的问题。

他在日记中这样写道：“我原来是个农民，上级让我到县里工作，并担任县领导职务，现在需要从领导岗位上退下来。不论怎样变动，我还是我，还是那个李宏如。我不因为由农民变成干部而高兴，也不因为从领导岗位上退下来感到失望，反而觉得轻松了许多，有更多的时间和空间，去做自己想做的事情，而且是有益于社会的事情。”

李宏如是1973年从鳌子头大队支部书记调到县里任县革委副主任一职的，后直到县委副书记、县革命委员会主任。1980年随着大形势，中央决定让提拔过快、从工农直接提到县以上领导岗位上的人再下基层锻炼，于是他退下来，先到农工部任副部长，又到统战部任副部长。在一次从局级领导推荐县里副处级调研员（或顾问）的会议上，他被大家推举出来。报地委审批时，认为他的年龄并不大，应在一线工作，不应到二线任调研员，于是改任县政协副主席，时间是1985年8月。

（未完待续）

文字责编：王志秀     图文编辑：侯常新

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