松而不懈，松而不散必然是附着在意念基础上的产物

在运动当中“松”是至关重要的，尤其传统武术把松视为修炼的首要问题，不松，难得传统武术奥妙所在，站桩修炼同样视松为重要因素，只是没那么着笔而已。

站桩修炼在松的定位只是众多要素之一，但是在松的诠释方面无疑有其权威性，这方面的依据就是站桩体认的验证。

在没有修炼站桩体认的情况下，松只是泛泛理解的修炼条件而已，随着修炼的深入才能体认到松并非那么简单，特别是松而不散，不散，才不失松的意义。

偶闻个别传统武术爱好者说到松的问题，最常见的就是把力松到脚底下，四肢不能有一丝力量存在。

这样的观点貌似有理，但是经不起推敲，更经不起检验。假如将松到脚底下视为功夫，那就散了，谈不上整体力了，身体肢解分离，无论站桩或者别的功法都不会有修炼完毕舒适自然、或者舒适得力之感，反而会有累、乏等不适感，这就是养与耗的区别。

在运用方面，也不会有胳膊自然支撑，没有自然支撑这层功夫，就不可能有“不用力而有力”所赋予的结晶之美。

松而不懈，松而不散必然是附着在意念基础上的产物，这就跟一棵优良的树种成长因素是一样，必须具备适当的温度、湿度、营养等条件，这一切都离不开土壤的作用，站桩同样如此，假如没有意念，就如同树种成长离开土壤一样，失去意念就谈不上真正的松，传统武术一样如此。

在站桩一个小时左右，还能体认到手跟脚上的着力是一样的，那就说明自然懂得松是怎么回事了。

甚至在站伏虎桩的时候，即便是那么低的姿势，也是手脚一致，这无疑证明了懂得在站桩方面，或者在传统武术方面有所体认。

站桩修炼在松方面稍加偏颇，都有误入歧途的可能，因此松不能单独拿出来论述，就如同伟大的思想必须建立在强健的体魄之上一样，没有这个基础，在修炼方面所得方面，依然经不起检验。

站桩修炼用力不对，没力错，这才是站桩所强调的松，重要的是松而不散，没有意念就不会产生自然的矛盾之力，更谈不是真正的松，因此松是功夫。具备了松，推之不开，拉之不散。

消极的不用力，只能导致散慢无力，达不到骨如弓背，筋有力而骨藏棱的体认。