因心而感

恩，因心而感，惠于真心。

或曰：感而有叹，亦于其情。然，非也。感而遂通，天下之故，乃《易·系辞》释义，仍质疑，何理？

士谋于世，万众皆识，其所立圈有异，果获有别，然成于社会，必应明感恩之理。

或曰：果己为之业，何故他人？谋事于人，成事于天，世事皆通，均以他人相帮，或亲人，或友人，或同事，或战友、或他人，或贵人，不一而同，皆然。

古人以“感恩”、“感恩戴德”、“感恩图报”等褒言盛赞惠泽有恩之人，皆因心生，有里，有理，有礼。

予行于社会，结众人于己友，或新或老，或近或远，行于四面，住于八方，凡惠泽于己，必生于心灵，种于心里，感恩于某刻，行礼之方式差别于一二，重情依然。

人云：滴水之恩以涌泉相报，何理？乃因果论。知恩图报，乃世之真理，何须于试问众人，只因万物生变，人情淡薄，扔传统礼仪于不顾，必遭到世人唾弃。

其实，感恩惠泽之理，古人已撰书无数，流传于上下五千年，赞美于华夏国土，盛焉。

此为小事乎？不然，礼仪之邦，以小见大，华夏文明，细处留观，均以行为所见，无他何为恩惠之国。

予观乎东方中国，推崇礼仪，崇尚文明，讲求文化，追求真理，可谓礼仪兴邦，文明治国，乃创繁荣盛世，实为炎黄后裔之骄傲。

若夫阳光明媚，善人皆出，贵人又现，以此文抒发感恩之情。此题乃因心而发，因心为恩，其题意为：感恩。

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