苏格拉底和柏拉图的美学观

一、美学能为你打开认识世界的一扇窗

也许有人会问，美学到底有什么用，既不能让我学会更美的穿衣打扮方法，也不能教会我如何鉴赏艺术品，这不是无用之学吗？千百年来，无数人质疑过美学存在的意义，可美学还在。

人类认知中的美是否具有共性？如果有，这个美的共性是什么？人总是有好奇心的，知其然也想知其所以然，这是美学要研究的问题，也是美学存在的第一个意义。

科学的发展能为人类带来效率和便利，但能带来幸福吗？人为什么要存在？每个人终其一生追求的究竟是什么？什么样的生活才算是美的？这种人生终极问题科学是给不出答案的。对美不断的孜孜以求的追问，不仅打开了人类智慧的大门，也能为我们打开一扇认识世界的新窗口。

二、丑丑的美学家——苏格拉底

1“我只知道自己一无所知”

苏格拉底可以说是欧洲思想史上大名鼎鼎的人物，甚至于黑格尔称他为“具有世界史意义的人物”。关于苏格拉底的故事很多，他最广为流传的一句话是“我只知道自己一无所知”。苏格拉底和孔子几乎是同时代的人，如同孔子一样，苏格拉底本人并没有留下什么著作文章，他的很多观点、故事都是他的弟子柏拉图记录下来的，包括我们知道的他的雄辩、他的视死如归，还有他的怕老婆。他曾经对一个马上要结婚的学生说，恭喜你，如果你娶了一个好老婆，你将成为一个幸福的人。他的学生马上问道：如果我娶了一个坏老婆呢？苏格拉底说那就更要恭喜你了，因为那样一来，你就有可能成为一个哲学家。

2美是合适

苏格拉底认为，一个东西美不美，不在于它合不合数的规律（毕达哥拉斯观点），而在于它合不合目的。他举了一个矛和盾的例子，是矛美还是盾美呢，没有办法回答，而是要看你具体要做什么，比如要进攻，矛是美的；要防守，盾是美的，这就是苏格拉底所说的目的。顺着这个思路想下去，必然得出的结论就是：美就是有用。虽然苏格拉底的美学观现在听来并不能让人信服，但在两千多年前的那个时代，他却具有重大的意义，因为苏格拉底第一次不再把美看做事物本身固有的一种属性，而是看作关系，也就是说天下万物无不是美的，只在于人在怎样的时空条件下去利用它，苏格拉底第一次使美学的目光由自然转向人本身。

二、理念至上的柏拉图

柏拉图是苏格拉底的学生，他把向外寻找美的本质做到了极致。柏拉图认为既然是美的本质，那就不能是一些具体的美，而必须找到一个普遍性，放之四海而皆准，那就只能是美的理念。

理念就是概念，或者说是一切事物的普遍形式。比如桌子，长的是桌子，圆的也是桌子，因此“桌子”这个概念就是普天之下所有桌子共有的普遍形式，也就是它的理念。柏拉图认为，理念是高于个体的，也是最完美的。所以柏拉图认为美的本质就是美的理念。到柏拉图这里，客观美学走到了一个巅峰，美既然具有客观性和普遍性，那么只要找到这个叫做“美”的理念，美的本质也就找到了。

可是怎么找呢？去哪找“美”这个虚无缥缈的概念呢？

柏拉图给出的方法是迷狂。

真正的美、最完美的美既然只存在于理念世界，而理念世界是只有灵魂才能到达的地方，那么人就只有处于一种迷狂状态才能进入理念的世界，也才能捕捉到美。这种状态被他称作“灵感”，灵感就是人在迷狂状态下和神的交流，即“为神灵所感”，艺术也就是“神赐的真理”。

不得不说，是有很多伟大的艺术家认可这个说法的，他们在创作过程中，都会感受到一种不受自己控制的、外来的、神秘力量涌入身体，而他们只是那种神秘力量在人世间的通道。

• 历史走到这里，美学再往前走就只能走进神学了。既然人所有的美都来自于神，那人存在的价值是什么呢？