叶小文：让孩子们拥有“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”
让孩子们拥有“面对一丛野菊花
而怦然心动的情怀”
——读朱永新《每朵乌云背后都有阳光》
原创丨叶小文
来源｜人民政协报教育周刊
叶小文，全国政协文化文史和学习委员会副主任。
在朱永新常委《每朵乌云背后都有阳光》新书上市之际，我想谈谈我的阅读体会和我对教育的一些思考。朱永新新书书名叫“每朵乌云背后都有阳光”。依我看，每束阳光前面都有生机。
关于重视教育、创新教育、改革教育
张謇说过：“中国今日国势衰弱极矣，国望亏损极矣。”“诸君以为可耻否乎！欲雪其耻而不讲求学问则无资；欲求学问而不求国民之教育则无与；欲教育普及国民而不求师则无导。故立学校须从小学始，尤须先从师范始。”
今天，当然早已不是“国势衰弱极矣，国望亏损极矣”了。中华民族站起来、富起来、强起来了。强起来，包括教育强国。
我们的教育事业，发展很快，成绩很大。但离教育强国的目标很有差距，令人焦虑。
正如冯骥才在《每朵乌云背后都有阳光》一书的序言中说：“从他的思想里，我们能穿破当代中国教育的困局和僵局看到一片亮闪闪、充满魅力、有希望又无限开阔的空间。”“要实现理想，就必须穿过近乎板结的教育的现实。我想过，以他一人之力能够成功吗？”“不管我们的理想最终能实现多少，一个社会不能没有人去思考，前沿的思考，开拓性的思考，破冰的思考。”
而在这本书里，朱永新就做了很多前沿的思考。
关于教育要致力于培养创造性
创造新来自创造力，创造力来自搞活，全民创新来自搞活，改革开放必然搞活，生产力的解放最欢迎搞活，“放手让一切劳动、知识、技术、管理、资本等要素的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流”，就是最大的搞活。
我们的教育，应该是有助于“搞活”的教育，是培养创造性的教育，是为民族的创造力开发、开拓源泉的教育，是“问渠那得清如许，为有源头活水来”的教育。
陶行知说：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”“不管在什么地方，从事什么工作。每个人都有机会去创造，都应当去创造。”“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
苏霍姆林斯基的教育核心理念，就是培养个性全面和谐发展的人。他强调，在全面和谐发展的同时，必须使人的多重才能、天资、意向、兴趣、爱好等个性特点得到充分发挥。
关于教育的目的和最高境界
一位美国教师在中国某医学院讲了这么一个故事：在暴风雨后的一个早晨，一位男士在海边散步，注意到沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。被困的小鱼尽管近在海边，也许有几百条，甚至几千条，然而用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，小鱼就会干涸而死。这位男士突然发现海边有一个小男孩不停地从浅水洼里捡起小鱼，扔回大海。男士禁不住走过去：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道。”小男孩头也不回地回答。“哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！”男孩儿一边回答，一边捡起一条鱼扔还大海。
其实，这个故事恰好对应了泰戈尔老人的一句话，“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”因此，教育之“育”应该从尊重生命开始，使人性向善，使人胸襟开阔，使人唤起自身身上美好的“善根”，也就是让学生拥有“这条鱼在乎”的美丽心境。
一位纳粹集中营的幸存者，当上了美国一所中学的校长，每当一位新教师来到学校，他就会交给那位教师一封信，信中写道：“亲爱的老师，我亲眼看到人类不应该见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童被学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么？我的请求是：请你帮助学生成长为有人性的人。只有使我们的孩子在成长为有人性的人的情况下，读写算的能力才有价值。”很显然，人类有兽性的一面和人性的一面。教育者的目的是使人的灵魂得到锻炼，克服兽性而转化向人性的一面。
关乎人类灵魂的塑造，而非单纯的理智知识和认识的堆积，这是教育久远而宏大的终极旨趣。否则，你拥有的知识愈多，对人类，对生命的危害愈大。
在这方面的教训太沉痛了：李政道博士的一位高足卢刚，因论文奖落选，嫉恨、失望困扰着的他，竟然开枪打死了4位太空物理学家，继而仇杀了自己的获奖同学。
河北宣化一位16岁少年刘某因与女友吵架，竟然丧心病狂地开着轿车朝行人一路碾轧，致使2死13伤。某著名高校，继一研究生毒死室友后，又发生了一起青年教师残忍地手刃学院领导的惨剧！
时下，我们的教育往往容易忽略了学生基本人格、基本道德、基本情感的养成，以至于有些学生对生命、对世事愈来愈冷淡、冷漠甚至冷酷。
所以，一位教育家说过这样一句话，我们要培养学生“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”，这种情怀就是在乎沙滩上每一条小鱼的生命的男孩所拥有的情怀。否则，视小鱼如草芥，给鲜花以蹂躏，即使其道德评分或许很高，也失去了人的生命价值。对人的尊重，对宇宙的敬畏，最基本的就是尊重生命的存在，知晓生命的不可重复性。
人不应无端地剥夺生命，即使是非常低级的生命。当一个人对低级的生物或动物毫无怜爱之情时，你能指望他尊重高级的生命吗？反之，当一个人充满了对小草、小鱼生命的关怀时，对于高级的生命、对于人的生命，他能不尊重吗？
古人说：“哀莫大于心死。”一个对外部世界冷漠无情的人，是没有希望的人。作为教育者，也许有许多具体的工作要做，有许多具体的课业要抓，但培养学生良好的思想品质、人文情怀，其中最基础、最根本、最重要的一点乃是唤醒学生尊重生命的良知。
王阳明说过，“夫心之本体，即天理也。天理之昭明灵觉，所谓良知也。”“若是知行本体，即是良知良能。”“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。” 此良知之说，实乃王阳明长年累月积累、历经千辛万苦后的大彻大悟。他说，“一语之下，洞见全体，真是痛快，不觉手舞足蹈。”“某与此良知说，从百死千难中得来，不得已与人一口说尽，只恐学着得知容易，把做一种光景玩弄，不实落用处，负此之尔。”（“实落用处”就是要“事上练”）“此良知二字，实千古圣圣相传一点滴骨血也。”“种树者必培其根，种德者必养其心。欲树之长，必于始生时删其繁枝；欲德之盛，必于始学时去夫外好……只管培植将去，自然日夜滋长，生气日完，枝叶繁茂。”(王阳明《传习录〈上卷〉》）
呼唤当代的人民教育家
我们要学习陶行知，爱满天下的博大胸怀，乐于奉献的伟大情操，炽烈真诚的教育激情，不屈不挠的刚毅品质，求真务实的思想作风，开拓求新的创造精神。
我最喜欢朱永新这本书中的《教育是一首诗》，似乎又看到了这种胸怀、情操、激情、品质、作风和精神：
教育是一首诗
诗的名字叫青春
在躁动不安的灵魂里
有一个年轻的梦
教育是一首诗
诗的名字叫激情
在春风化雨的课堂里
有一脸永恒的笑
教育是一首诗
诗的名字叫热爱
在每个孩子的瞳孔里
有一颗母亲的心
教育是一首诗
诗的名字叫创造
在探索求知的丛林里
有一面个性的旗
教育是一首诗
诗的名字叫智慧
在写满问题的实践里
有一双发现的眼
教育是一首诗
诗的名字叫未来
在传承文明的长河里
有一条破浪的船
守望新教育：聆听大师的教育智慧，分享高人的教育心得，汇聚田野的教育创造，助力有缘的教育梦想。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活。
新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。
新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。