“中晦不送穷，半年要受穷”，“中晦”指的是哪一天？如何送穷？

农历的五月即将结束，意味着辛丑年的上半年即将过完，从六月开始就进入了下半年，因此农历的六月初一就被称为“半年节”，也叫“小年”。以前每到农历的六月初一，人们就会像过年一样热闹，除了祭祖之外，还要全家聚餐，以庆祝“小年”的到来，祈求下半年风调雨顺。

既然六月初一是小年，那五月三十是什么节日呢？五月三十日是“晦日节”，也就是月晦之日。一年中有十二个晦日，其中有三个晦日最为重要，分别为：正月的初晦，五月的中晦，以及腊月的尾晦。俗话说：“中晦不送穷，半年要受穷”，是啥意思？到底什么是中晦呢？

什么是“中晦”？

由于“晦日”是农历的节日，而农历是以阴历为主，也就是根据月亮绕地球运行而制定的。人们把月亮在天空中的运行轨迹叫做“白道”，把太阳的运行轨迹叫做“黄道”。“白道”和“黄道”一圈都为360度，那么“白道”上的刻度就叫月亮黄经，“黄道”上的刻度就为太阳黄经。

人们把太阳黄经与月亮黄经相等的时刻定为“朔”，也就是日月合朔之日。把日月黄经相差一百八十度的时刻称为“望”。朔日时，月亮正好运行到地球与太阳中间，望日时地球正好位于太阳与月亮中间。

因此朔日指的是农历的初一，望日指的是农历的十五或者十六。那么晦日指的是农历每个月的最后一天，也被称为“既朔”。意思就是月亮即将运行到太阳和地球中间了，此时由于月亮背光的一面朝向地球，所以人们站在的地球上，是看不到月亮的，因此被称为“晦日”，意思就是黑暗的一天。

以前的“晦日”可是一个很重要的节日，特别是正月的初晦，代表着即将迎来一轮新月，所以每逢晦日节，人们都要送穷。意思就是以晦日为分界线，把之前一切不好的东西送走，以崭新的面貌迎接新一年的到来。

正月的晦日指的是正月的最后一天，腊月的尾晦指的是腊月的最后一天，也是旧年的最后一天，俗称除夕。而五月的晦日就是上半年的最后一天，意味着即将迎来下半年的月亮，所以要送走上半年所有的不如意，希望在下半年一切都好。

怎么“送穷”呢？

其实晦日送穷早在唐朝时期就是一个很重要的节日，有很多诗歌都是描述晦日送穷的场景，比如“晦日嫌春浅，江浦看湔衣”，“晦日湔裾俗，春楼置酒时”，“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷”等诗歌都是描述晦日送穷的。

当然这些诗歌所描述的是正月的初晦，在初晦之日“送穷”有两个重要的习俗，一种就是“湔衣”，指的是女人们去河边洗裙子，并不是把整个裙子洗一遍，而是只洗裙角，寓意着把旧年里所有的不如意洗掉。当然“中晦日”也是一样，要去河边洗裙角，寓意着把上半年的不如意洗掉，让河水冲走。

除了洗裙角之外，还有一种就是用纸剪成一个小人，让孩子带上送给别的孩子，把纸人送出去叫做“送穷”，得到纸人的小孩叫“得富”。当然每个地方的习俗都不一样，其中最著名的要属韩愈的《送穷文》了，他所谓的送穷指的是送五穷，分别为：智、学、文、命、交五穷。

中晦不送穷，半年要受穷

今年五月是大月，所以“中晦”指的是五月三十那一天，那一天的送穷主要起到一个送旧迎新的作用，意思就是送走上半年所有的不愉快，以崭新的面貌来迎接下半年。“中晦”第二天就是小年，也就是六月初一的“半年节”。

也就是说五月三十那一天，人们要去河边洗衣服，当然现在人也不用去河边了，所以在那一天要洗衣服，寓意着把上半年所有的不如意都洗掉，带着美好的心情迎接下半年的到来。如果那一天没有送穷，就寓意着把上半年的不如意带进了下半年，那也就意味着下半年还是不如意。

所以就有了“中晦不送穷，半年要受穷”的说法，因为“中晦”之后就是半年节，如同过年一样，是上半年与下半年的分界线，就像门槛一样，所以要把不如意的事情丢在上半年。