道家传下的两条人生哲理

人生在世，每个人的心中总会有一个算盘，算着自己、算着别人，算着利益、算着人心，但是，“人有千算，天则一算”，天地无私，唯德是亲，只以“德行”这一算，便可知人心善恶。

人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。《太上感应篇》中说：“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”，一个人的报应可能会迟到，但永远不会缺席。自作孽，不可活。切不可心存侥幸！

道法自然：中和之道的生态伦理

“中和之道”体现了道教“道法自然”的和谐生态伦理思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道之本性是自然而然的，以“无为”为法则。道化生万物，皆自然无为而生，不受任何外物所制约。

“道生万物”的生态伦理。道教认为，天地万物都由“道”所化生，因而“一切有形，皆含道性”。

“道通万物”的生态伦理。道教认为，人与自然是一个统一的整体，应该互相尊重、和谐共处，自然是人类社会赖以生存和发展的必要条件。

“道贵中和”的生态伦理。道教从“道法自然”的整体出发，十分重视人对环境的依赖关系。道教认为，维护整个自然界的和谐与安宁，是人类本身赖以生存和发展的重要前提。认识自然规律，并按照自然规律去办事，这样才能真正达到人与自然的和谐共处。

天人合一：中和之道的生态智慧

道经称：“天地合和，万物萌芽”，“天地不和，阴阳失度”，体现了道教天人合一的生态智慧。道教认为，人与自然是相互感应、相互影响的。

古代经典《处世悬镜》中，老祖宗传下两条人生的天规，一旦违背，命途艰难，人生将陷入低谷，无法自拔，越早知道越好！

1．直木先伐，全璧受疑；知止能退，平静其心。

释义：越是挺直的树木越是先被砍伐，越是完好无缺的玉璧越会受人质疑；当形势不当时，要懂得暂时退避，以此让自己的内心保持平静。

老话说：“木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。”一个人过于出众，锋芒毕露，便很容易遭到别人的忌恨，毕竟人皆有妒忌之心，所以人要懂得谦逊、低调，才能更好地积蓄自己的力量，不至于半路夭折。

人生难测，形势变化万千，昨天还是万事如意，今朝可能就诸事不宜，所以人要懂得顺势而为，看清形势变化，该退就退，这样才能保留东山再起的实力。

《易经》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”人的心态极其重要，保持自己的平静，才能静待时机的到来。

2．高飞之鸟，死于美食；深潭之鱼，亡于芳饵。

释义：在天上高飞的鸟，往往会死于地上的美食；深潭之中的鱼，往往会死于钓竿上芳香的诱饵。

庄子曾说过：“其嗜欲深者，其天机浅。”意思是一个人的欲望越重，他的灵性、智慧就会越浅，因为心神皆被外界的物欲所牵扯，导致了自己的精神匮乏，若是过度纵欲，甚至还会影响到自己的身体。

只有真正体验过大起大落的人，才有可能会明白，人生真正的快乐、真正的幸福，其实和金钱、权利的关系并不大，反而那些有钱有势的人，往往失去了更多人生宝贵的东西，物质的享受越好，心里的空虚却越大。又是何苦？

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