《资治通鉴》中耐人寻味的十句名言，句句真理，不妨看看

中华历史，浩浩荡荡，千载一书，何其壮哉。《资治通鉴》是中国古代著名的编年体史书，记载了战国至五代期间1300多年的历史，据说编纂完成时，草稿堆了整整两间屋子。

《资治通鉴》体例严谨，脉络清晰，史料充实，简繁得宜，可以说，《通鉴》是中华文化的一块瑰宝，是世界文明的一朵奇葩。梁启超提到：“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本。”它的伟大，自然不用多说。

书中许多脍炙人口的名言警句，如“以人为镜，可以知得失”“兼听则明，偏信则暗”，都出自于它。今日精选《资治通鉴》10句，与大家共读。

01、口说不如身逢，耳闻不如目睹。

听人说的不如亲身经历，亲耳听到不如亲眼见到。

02、兼听则明，偏信则暗。

听取各方面的意见，就能明达事理；听信片面的意见，就会愚昧糊涂。此名句是魏征劝告君王纳谏的著名格言，王符（汉）《潜夫论·明暗》就曾说过：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”简洁精警，发人深省。

两句从“明”、“暗”两种不同效果，说明应“兼听”，不能“偏信”。只有兼听，才能全面了解情况，明辨是非，作出正确判断；而偏听偏信很可能会上当受骗。尤其是对于不同意见，更应认真听取，这样才能免于失误。可用以劝诫人们特别是领导应广泛听取意见，克服片面性。

03、口有蜜腹有剑。

口头上温和亲近得像蜜一样甜，内心里却刁钻歹毒得像剑一样狠。这句是唐人对奸相李林甫的形象概括。

《资治通鉴·唐纪》载：“李林甫为相，凡才望功业出已右及为上所厚、势位将逼己者，必百计击之，尤忌文学之士。或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫。”嘴巴像蜂蜜样甜，心计像利剑样狠，形象地刻画出阴谋家阴险奸诈的嘴脸。从此“口蜜腹剑”成了形容阴谋家和嘴甜心毒之辈的专门用语，长用不衰。

04、用人如器，各取所长。

使用人就如使用器物一样，各取其长处而使用。

使用器物要按照器物的特有功能来使用，任用人才也要根据各人的长处来使用。能扬长弃短，量才而用，不但能充分发挥人才的作用，也有用不完的人才。如果看不到人的优点，只看到人的短处，那么世上就没有可用的人了。唐太宗能成为一代英主，在他统治时期出现历史上著名的“贞观之治”，与他开明的人才观和知人善任的用人方法不无关系。

05、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。

知道自己的过错并不难，改正过错才是难的；说好话并不难，做好事才是难的。

实际上，认识自己的错误也是很难。人们经历中的种种判断形成自己固有的经验，从这个“己见”中审视我们周边的事物总是带有自己的观点。有些观点和判断是正确的，有些错误，怎么办？最好的方式就是放下“己见”，多听别人意见，如果认为某个人的意见不靠谱，那就多听听几个人的意见，当了解到多数人的意见和自己相左了，那就要重新审视自己的观点和判断，做出相应的调整。

06、凡论人，必先称其所长，则所短不言自见。

要去评论一个人，一定要先称赞其所长，这样其短处不说，大家也都知道了。

07、凡百事之成也在敬之，其败有必在慢之。

做事情之所以能够取得成功，这是源于能够严肃地对待它。凡是之所以会失败，大多是因为轻视或懈怠。

08、德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。

有德的人令人尊敬，有才的人使人喜爱；对喜爱的人容易宠信专任，对尊敬的人容易疏远，所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。

09、好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。

争强好胜，不愿意听到别人提缺点，喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才，显示小聪明，对人过于苛刻严厉，顽固不化且自以为是。这六点，都是君主应当特别加以警惕的毛病。

10、才者，德之资也；德者，才之帅也。

所谓的才学，是道德的资本。所谓的德行，是才学的主帅。

这其实是说，个人的道德素质，要高于个人的才学。这是因为一个人无才，但是有德的话，只不过平庸，难以成大事而已，如果一个人有才却无德，那对于社会的危险就大了。所以，对于人才的培养，首先是对其思想品质和道德水平的培养，然后才是知识、技能方面。

就是这套《孩子读得懂的资治通鉴》（全4册），内容通俗易懂，插图精美绝伦，读来让人震撼不已，孩子绝对会爱不释手！

不同于市面上一般的版本，这套书用讲故事的方式来给孩子们讲历史，足足120个精彩故事，串联起跌宕起伏的千年历史，极为精彩。

而且，作者们用新颖独特的视角，幽默风趣的口吻，简练生动的语言，把一段段历史都写“活”了，读起来特别过瘾！